HABAŞ’taki patlama ne söylüyor? Memiş, Polat ve Odman: Güvencesizlik, denetimsizlik, cezasızlık

İzmir Aliağa’da HABAŞ Demir Çelik Fabrikası’nda çıkan patlama sonucu 19 işçi hayatını kaybetti. Ege İşçi Birliği’nden Yücel Memiş, İHD’den Ahmet Rodi Polat ve İSİG Meclisi’nden Dr. Aslı Odman; iş cinayetlerinin ardındaki güvencesizliği, devletin denetim eksikliğini ve yargıdaki cezasızlık düzenini Niha+’a anlattı.

Fotoğraf: Murat Kocabaş/AFP

İzmir’in Aliağa ilçesinde faaliyet gösteren HABAŞ Demir Çelik Fabrikası’nda 9 Kasım’da meydana gelen patlama sonucu 19 işçi yaşamını yitirdi. Patlamada hayatını kaybedenlerin sayısı, ağır yaralı Abdullah Kılınç’ın 11 Kasım’da yaşamını yitirmesiyle 19’a yükseldi.

Patlamanın elektrik ark ocaklarından birinde yürütülen planlı bakım çalışmaları sırasında meydana geldiği, fabrikada kazan değişimi yapıldığı sırada kopan tavan vincinin ark ocağına ve doğal gaz hattına çarpması sonucu patlamanın tetiklendiği bildirildi.

Patlamanın ardından gözaltına alınan 11 kişiden 9’u tutuklandı. Şirketin yönetim kurulu başkanı Mehmet Rüştü Başaran dahil iki şüpheli, ev hapsiyle adli kontrol şartı uygulanarak serbest bırakıldı.

Veriler ne söylüyor?

İşçi Sağlığı ve İş Güvenliği (İSİG) Meclisi’nin 2013-2022 tarihlerini kapsayan “Aliağa iş cinayetleri” raporuna göre 2013 yılında en az 7 işçi, 2014 yılında en az 3 işçi, 2015 yılında en az 7 işçi, 2016 yılında en az 14 işçi, 2017 yılında en az 15 işçi, 2018 yılında en az 14 işçi, 2019 yılında en az 7 işçi, 2020 yılında en az 14 işçi, 2021 yılında en az 11 işçi ve 2022 yılının ilk altı ayında en az 5 işçi Aliağa’da hayatını kaybetti.

HABAŞ’ın 2025 sürdürülebilirlik raporuna göre kayıp günlü iş kazaları çalışanlarda 109’dan 146’ya çıkarak yüzde 34 arttı, taşeron çalışanlarında 38’den 83’e çıkarak yüzde 118 arttı.


İSİG Meclisi’nin paylaştığı verilere göre şirkete ait işletmelerde 1999’dan bugüne kadar en az 45 işçi yaşamını yitirdi.

Ege İşçi Birliği Sözcüsü Yücel Memiş, İnsan Hakları Derneği (İHD) İzmir Şube Eş Başkanı ve MYK üyesi Ahmet Rodi Polat ve İSİG Meclisi Üyesi Akademisyen Dr. Aslı Odman; HABAŞ’taki patlamayı ve iş cinayetlerini Niha+’a değerlendirdi.

Memiş: Fabrikayı gezerken bile ölebileceğiniz bir ortam var

Ege İşçi Birliği Sözcüsü Yücel Memiş, demir-çelik sektöründe genel olarak işçi ölümlerinin yaşandığını, HABAŞ’ta da bu toplu ölümden önce en son 21 Ekim ve 5 Kasım’da iki işçi cinayetinin daha gerçekleştiğini söyleyerek sözlerine başladı.

Yücel Memiş

Memiş, demir-çelik sektörünün çok sayıda uzuv kopmasının yaşandığı bir alan olduğunu açıkladı:

“Burası inşaat demiri üretiyor ve çelik ihracatında Türkiye’de bir numara. İçerideki şartlar ise öyle bir noktada ki sadece iş başı ya da başvuru için bile fabrikaya gitseniz, fabrikayı gezerken bile ölebileceğiniz bir ortam var. Yoğun bir tufal tozuyla etraf bulanıyor. Çelikhane, haddehane derken toplamda 7 bin civarında işçinin çalıştığı bir alandan bahsediyoruz. Sürekli yeni haddehaneler aça aça, adeta patlamış bir teker gibi denetimsiz ve düzensiz bir büyüme hali var.”

Tufal, demir-çelik fabrikalarında çelik kütüklerin, slabların veya plakaların sıcak haddeleme, dövme veya ısıl işlem süreçlerinden geçerken yüksek sıcaklıkta oksijenle temas etmesi sonucu metal yüzeyinde oluşan demir oksit tabakasıdır.

Memiş, çalışan işçilerin tamamı sendikalı gibi görünse de aslında sadece bir kısmının kadrolu ve sendikalı olduğunu, bu işçilerin de genelde çelikhane bölümünde çalıştığını söyledi ve sözlerine devam etti:

“Geriye kalanların büyük kısmı taşeron; üstelik taşeronun taşeronunun taşeronu şeklinde örgütlenen bir yapı var. Bir kısım işçiye de sendikalı olmasınlar, işçiler bölünsün diye ofis elemanı olmadıkları halde ‘beyaz yaka’ kaskı taktırılıp yapay bir kast sistemi oluşturulmuş.”

“Yüksekten düşerek ölen bir işçide neden emniyet kemeri bulunmaz?”

Fabrikanın önünde her cuma sabahı saat 9 ile 12 arasında iş başvurusu için onlarca işçi görüldüğünü ifade eden Memiş, sürekli bir sirkülasyon olmasının ne anlama geldiğini anlattı:

“Ağır sanayinin olduğu bir yerde bu kadar sirkülasyon demek, içeride çok fazla acemi işçi çalışması anlamına geliyor. İşe alınan işçilerin birçoğu işi ağır bulduğu ya da yoğun tehlikeyi gördüğü için hemen bırakıyor. Biri gidiyor, öbürü geliyor. İşe yeni giren işçiye bir iş gösteriliyor, daha birinci ya da ikinci günün ardından doğrudan vardiyaya alınıyor. Vardiyaya girmek, üretimin tam içine girmek demek. Sahayı tanımayan, yeterli bilgiye sahip olmayan bir işçinin o hengamede hata yapma riski içerideki herkesi tehlikeye atıyor. İş güvenliği eğitimleri ise tamamen kâğıt üzerinde kalıyor; işçilerin önüne kâğıtlar konuluyor, ‘bir hafta sekiz saat eğitim gördüm’ diye imzalar attırılıp doğrudan üretime sokuluyorlar.”

Memiş, bu ihmaller birikince cinayetler ve ağır kazaların da kaçınılmaz olduğunu söyledi. 21 Ekim’de taşeron Akyaka firmasının çalışanı Hakan Doğan’ın yüksekten düşerek öldüğü olayı hatırlattı ve “Yüksekten düşerek ölen bir işçinin üzerinde neden emniyet kemeri bulunmaz?” diye sordu, “İşçi oraya neden kemersiz çıkarılıyor veya çıkmak zorunda hissediyor? Oradaki zorunluluk ilişkisi böyle bir düzen yaratmış durumda” diye ekledi.

Aliağa’daki genel tablo HABAŞ’takinden farklı mı?

Aliağa genelinde de tablonun farklı olmadığını ifade eden Memiş, işçilerden en çok sorun yaşadığı şeyin yemek ve fişlenme sorunu olduğunu, işçinin bir taşeronda sorun yaşayınca başka bir taşerona geçemediğini söyledi.

“Müfettiş denetimleri ise tamamen göstermelik, dışarıdan müfettiş geleceğinde işyerinin önceden haberi oluyor” diyen Memiş, müfettiş gelmeden önce işlerin yavaşlatıldığını, etrafın temizlendiğini, riskli alanların bir gün önceden toparlandığını aktardı.

“Sabah 8’de işe giden işçi, gece 12’de işten çıkıyor”

“Bunun yanı sıra 12 saat, yer yer yasa dışı biçimde 16 saati bulan ağır çalışma süreleri var. 8 saat çalışan bir işçiye mesaiye kal dendiğinde diğer vardiyaya da kalmak zorunda kalıyor çünkü saat 18.00’de servis koymuyorlar. Sabah 08.00’de işe giren işçi, gece 12.00’de işten çıkıyor. Eve varması saat 01.00, yemek yiyip uyuması 02.00. Sabah tekrar kalkıp işe gitmek zorunda kalıyor. Bu yorgunluk doğrudan kaza riskini doğuruyor.”

HABAŞ’taki hak ihlallerini anlatan Memiş, diğer büyük bir sorunun ise kıdem tazminatını sıfırlamak ve maliyeti düşürmek için yapılan “girdi-çıktı” uygulaması olduğunu belirtti:

“Özellikle HABAŞ’ta 15-20 yıllık kıdemli işçilerin tazminatları verilerek çıkışları yapılıyor, ardından yeniden işe alınıyorlar. Daha önce 80-90 bin lira alan işçi, bu yöntemle 30-35 bin liraya çalışmak zorunda bırakılıyor. Yanında aynı işi yapan kadrolu arkadaşı 90 bin lira alırken, kendisi 30 bin lira alıyor. Enflasyon farkları sözleşmede olmasına rağmen patron tarafından verilmiyor; ‘İster çalışın ister fabrikayı kapatırım’ tehdidiyle işçilerin hakları gasp ediliyor.”

Polat: İş cinayetleri sınıfsal eşitsizliğin ağır bir sonucu

İHD İzmir Şube Eş Başkanı ve MYK üyesi Ahmet Rodi Polat, Aliağa’da HABAŞ fabrikasında yaşanan iş cinayetini, münferit bir iş kazası olarak değil, Türkiye’deki çalışma rejiminin ve sermaye-emek ilişkilerinin yarattığı yapısal sorunlar üzerinden değerlendirmek gerektiğini ifade ederek sözlerine başladı.

Ahmet Rodi Polat


Bu coğrafyada işçi sağlığı ve güvenliğinin, çoğu zaman üretimin sürekliliği ve maliyetlerin azaltılması üzerinden ele alındığını söyleyen Polat, “Oysa işçinin yaşamı, üretimin sürdürülebilmesi için göze alınabilecek bir risk değildir. HABAŞ’ta daha önce de iş kazalarının yaşanmış olması, işyerindeki risklerin geçmişini ve denetim süreçlerini özellikle önemli kılıyor” diye konuştu.

Polat’a göre yalnızca yaşam hakkının ihlal edilip edilmediği değil, yaşam hakkının neden yeterince korunamadığı da tartışılması gereken bir konu:

“Çünkü yaşam hakkı, işyerinde ölüm gerçekleştikten sonra soruşturma açılmasından ibaret değildir. Devletin ve işverenin öncelikli sorumluluğu, öngörülebilir ve önlenebilir tehlikeleri ortadan kaldırmaktır. İş cinayetleri, sınıfsal eşitsizliğin yaşam hakkı üzerindeki en ağır sonuçlarından biridir. Emeğin değersizleştirildiği bir çalışma düzeninde insan yaşamının da güvencesizleşmesi tesadüf değildir.”

“Hukuki çerçeveyi öncelikle yaşam hakkından kurmak gerek”

Polat, hukuki çerçeveyi öncelikle yaşam hakkından kurmak gerektiğini söyledi.

“Anayasa’nın 17. maddesi ve Avrupa İnsan Hakları Sözleşmesi’nin 2. maddesi, yaşam hakkını güvence altına alıyor.” diyen Polat, bu güvencelerin devlete yalnızca insanların yaşamına müdahale etmeme değil, tehlikeli faaliyetlerden kaynaklanan risklere karşı insan yaşamını koruma sorumluluğu da yüklediğini belirtti.

“İş hukuku açısından bu sorumluluğun en somut karşılığı, 6331 sayılı İş Sağlığı ve Güvenliği Kanunu’dur. Kanunun 4. maddesine göre işveren, işçilerin sağlıklı ve güvenli koşullarda çalışmasını sağlamak zorundadır. Bu, yalnızca iş güvenliği uzmanı görevlendirmek veya gerekli belgeleri hazırlamak anlamına gelmez. İşveren, tehlikeleri önceden belirlemek, gerekli tedbirleri almak ve bunların gerçekten uygulanmasını sağlamakla yükümlüdür.”

Polat’tan üç soru: Tehlikeler önceden belirlenmiş miydi?

HABAŞ’taki patlamada üç temel konunun araştırılması gerektiğini söyleyen Polat, bunları şöyle sıraladı:

  1. İşyerindeki tehlikeler önceden belirlenmiş miydi?
  2. Vinç ve gaz hatları gibi yüksek risk taşıyan sistemlerin güvenliği sağlanmış mıydı?
  3. İşçiler, patlama ve benzeri tehlikeler karşısında yeterince korunmuş muydu?

Bunların, demin bahsettiği kanunun 10. maddesinde düzenlenen risk değerlendirmesi ve 11. maddesindeki acil durumlara hazırlık yükümlülükleri bakımından önem taşıdığını ekleyen Polat, “Ayrıca 4857 sayılı İş Kanunu çerçevesinde çalışma süreleri, dinlenme hakları ve iş organizasyonu da incelenmeli” diye konuştu.

Polat, hukuki sorumluluğun yalnızca teknik personel veya iş güvenliği uzmanları üzerinden değerlendirilemeyeceğini de söyledi; işverenin, yöneticilerin ve iş organizasyonuna ilişkin kararları alan kişilerin sorumluluğunun araştırılması gerektiğini, bunun yanında devletin denetim yükümlülüğünü yerine getirip getirmediğinin de incelenmesi gerektiğini ifade etti.

Polat, Avrupa İnsan Hakları Mahkemesi’nin Öneryıldız/Türkiye kararını hatırlattı:

“Tehlikeli faaliyetlerde yaşam hakkının korunması etkili önleyici tedbirler alınmasını gerektirir. Bu nedenle hukuki inceleme, yalnızca patlamanın nasıl meydana geldiğini değil, neden önlenemediğini de ortaya koymalıdır.”

28 Nisan 1993’te Ümraniye çöplüğünde meydana gelen metan gazı patlamasında 39 kişi hayatını kaybetmiş, AİHM Büyük Dairesi 30 Kasım 2004 tarihli emsal kararıyla Türkiye’yi yaşam ve mülkiyet haklarının ihlali nedeniyle mahkûm etmiştir. Mahkeme, gecekonduların kaçak olmasının devleti sorumluluktan kurtarmayacağını ve devletin hayati tehlikelere karşı önleyici tedbir alma yükümlülüğü bulunduğunu hükmetmiştir.

Polat, sözlerini şöyle noktaladı:

“İnsan Hakları Derneği olarak yaşamını yitiren işçilerin ailelerinin hakikate ve adalete erişimini, etkili ve bağımsız bir soruşturma yürütülmesini ve sorumluluğu bulunan herkesin hesap vermesini talep ediyoruz. Ancak adaleti yalnızca cezai sorumlulukla sınırlı görmüyoruz. Devletin koruma ve denetim yükümlülüklerinin de sorgulanması gerekiyor.

İşçinin yaşam hakkının sermayenin kârına tabi kılınmadığı, emeğin sömürülmediği, insan onuruna yaraşır bir çalışma düzeni kurulmadan iş cinayetleriyle mücadelede kalıcı bir sonuç elde edilemez.”

Odman: Öldürüyorlar çünkü yapabiliyorlar

İSİG Meclisi Üyesi Akademisyen Dr. Aslı Odman, İSİG Meclisi olarak HABAŞ katliamını bundan önceki katliamların biraz daha hızlandırılmış ve daha fazla işçi canına kasteden bir tekrarı olarak gördüklerini söyleyerek sözlerine başladı:

“Kazaya yol açan tüm kök nedenler: hızlı çalıştırma ve kâr döndürme sistemi, uzun çalışma süreleri, taşeronlarla ana işverenlerin koordinasyonsuz bir şekilde aynı anda çalıştırılması (yani tamirat devam ederken üretimin de devam etmesi)… Bunların hepsi hız. Üretim durdurulsa, işçi sağlığı ve iş güvenliği yatırımları yapılsa bunlar yavaşlatacak. Yani kâr kazanmayı, sermaye birikim döngüsünü yavaşlatacak. Öldürüyorlar, çünkü yapabiliyorlar.”

Aslı Odman

Odman, demir-çelik ve ağır sanayiden tekstile ve madenlere kadar birçok sektördeki emek rejiminin benzer dinamiklerini şu sözlerle anlattı:

“Emek rejiminde istediğin kadar uzun, istediğin kadar parçalanmış çalıştırabilirsin. Bir yandan da enflasyonla, gelir kaybıyla, borçlanmışlıkla kıskaç altında tutup ölümü andıran tehlikeli çalışma koşullarına razı edersin. Yani ölümü gösterip sıtmaya muhtaç etmek gibi. Bunlar iş yerlerinin hep ortak yanları.”

“Türkiye’de iki milyon işletme için bin tane iş güvenliği müfettişi yok”

“Örgütsüzlük, üretim sürecine katılamama, tehlikeli işi reddedememe, teknolojinin yalnızca kâr ve çıktı açısından, meta döngüsü ve daha doğrusu üretim optimizasyonu amacı ile uygulanması; buna karşın insan hayatı ve doğa, ekosistem, yaşamsallığın korunması için kullanılmaması” gibi sorunları sıralayan Odman, Türkiye’de irili ufaklı 2 milyon işletme için bin tane bile iş güvenliği müfettişi olmadığını söyledi.

İş Teftiş Kurulu’nun fiilen ortadan kaldırıldığını söyleyen Odman, iş sağlığı ve iş güvenliği sisteminin şu anda dışsallaştırıldığını aktardı.

Eskiden Çalışma ve Sosyal Güvenlik Bakanlığı bünyesinde doğrudan iş yerlerini denetleyen bağımsız bir “İş Teftiş Kurulu Başkanlığı” vardı. Bu kurulun adı ve statüsü değiştirilerek bakanlığın iç denetim birimleriyle birleştirildi ve “Rehberlik ve Teftiş Başkanlığı” haline getirildi. Uzmanlar bu değişimi kamusal denetimin fiilen tasfiyesi olarak yorumluyor.

“Hapis cezası paraya, para cezası taksite dönüştürülüyor”

Yasama ve yürütmenin ardından yargı ayağındaki cezasızlık politikasına değinen Odman, Türkiye’nin en büyük sanayi felaketi olan Soma katliamını hatırlattı. Soma’da Ege Linyit Kurumu, Enerji Bakanlığı ve Çalışma Bakanlığı gibi teftişten sorumlu kurumlardaki devlet memurlarına yargılanma izni verilmediğini belirten Odman, yargı süreçlerinin işleyişini şöyle anlattı:

“İstediği KHK ile memurunu ‘kamu güvenliği’ deyip işten atar veya devlet memuru olan Barış Akademisyenlerini yargılayabilir ama iş cinayetleri ve Çorlu, Kartalkaya, Aladağ’daki sosyal cinayetlerde eylem yükümlülüğü olan hem merkezi hem yerel devletteki sorumluları bir türlü bağımsız yargının sanık sandalyesine oturtamıyorsunuz. Dava açıldığı zaman da hayatını kaybedenlerin yakınları muhtaç durumda olduğu için, yeteri kadar görünür bir kazaysa ceza davasına müdahil olmama karşılığı ‘kan parası’ veriliyor. Diğer devlet kurumlarıyla hizalanmış, özerk olmayan yargıda mesleki etik ve bilimsel pratikler açısından yüz kızartıcı bilirkişi raporlarıyla olayın üstü kapatılıyor. İşin içerisindeki kasıt öne koyulmayarak en alt suç isnadından; yani ‘taksirle, hatayla oldu’ denerek sorumluluk, kazaya götüren süreçlerde kararları vermeyen alt kademe çalışanların, işveren vekillerinin üzerine yıkılıyor. Bu süreçte hapis cezası para cezasına, para cezası da taksite dönüştürülüyor. Yani yasama, yürütme, yargı silsilesinin tamamında iş cinayetlerinin nedenlerini görüyoruz.”

“Aliağa, nekroza uğramış ıskarta bir bölge”

HABAŞ’taki patlamanın ağır sanayi ölçeği nedeniyle yıkıcılığının çok daha büyük olduğuna işaret eden Odman, Aliağa’nın 1960’larda Devlet Planlama Teşkilatı’nın TÜPRAŞ kararıyla bir balıkçı köyünden ağır sanayi üssüne dönüştürüldüğünü hatırlattı.

Rafineriler, demir-çelik fabrikaları, limanlar, depolama ve organize sanayi bölgeleri ile gemi söküm tesislerinin birbirini çekerek bölgede devasa bir sanayi kümelenmesi yarattığını ifade eden Odman, sözlerini şöyle noktaladı:

“HABAŞ’ta ölçekler, tonajlar ve makine parkı çok ağır; bu nedenle işçilerin parçası bile kalmıyor. Ana yapılar aynı olsa da bunun çok daha büyük bir şiddetle yaşandığını düşünün. Ben Aliağa’ya ‘nekroza uğramış ıskarta bölge’ diyorum. Bu bütünleşik çevre yükü ve iş katliamları yoğunluğu artık biyolojik sınıra varmış durumda. Toksik ve iş cinayetleriyle büyüyen, irileşen sermayenin bir de ‘yavaş ölüm’ kısmı var. Bütün bu tesislerin emisyonları birleşip havaya, suya, bitkiye ve toprağa iniyor. Kuzeydoğu baskın rüzgârıyla bu kirlilik özellikle HABAŞ’ın da bulunduğu Horozgediği ve Bozköy gibi yerleşim yerlerine ittiriliyor. Burada yaşayan insanlar işçi olsunlar ya da olmasınlar, uzun vadede ömürlerinden bir kısmını da bu sisteme veriyorlar.”

Selahattin Demirtaş ve Figen Yüksekdağ 10 yıldır mahpus

HDP Eski Eş Genel Başkanları Selahattin Demirtaş ve Figen Yüksekdağ, 10 yıldır cezaevinde tutuluyor. 15 baro ve dava avukatları AİHM kararlarının uygulanmasını talep ederken, DEM Parti Eş Başkanları Hatimoğulları ve Bakırhan eski eş başkanların tutulduğu cezaevleri önünde açıklama yaptı.

Fotoğraf: AP

Halkların Demokratik Partisi (HDP) Eski Eş Genel Başkanları Selahattin Demirtaş ve Figen Yüksekdağ, 10 yıldır hapiste tutuluyor.

Demirtaş ve Yüksekdağ’ın tutuklanmasının 10. yılında 15 baro ve dava avukatları, aralarında Selahattin Demirtaş ve Figen Yüksekdağ’ın da bulunduğu 13 HDP’li siyasetçinin tahliyesini istedi. Ankara’daki istinaf başvurusunda kesinleşmiş AİHM ihlal kararlarının uygulanması talep edildi.

15 bölge barosu ve Kobani davası avukatları Ankara Bölge Adliye Mahkemesi 22. Ceza Dairesi’ne tahliye başvurusunda bulundu.

Başvurunun temel taleplerini Avrupa İnsan Hakları Mahkemesi’nin (AİHM) kesinleşmiş ihlal kararları, Avrupa Konseyi Bakanlar Komitesi’nin 16 Eylül 2026 tarihli kararı ve Anayasa’nın 19 ile 90. Maddelerine dayandırıyor.

Bakırhan: “On yıldır cezaevlerinin kapılarında açıklama yapıyoruz“

Tutuklamaların 10. yılında DEM Parti Eş Genel Başkanı Tülay Hatimoğulları, Demirtaş’ın tutulduğu Edirne Cezaevi’ni, Eş Başkan Tuncer Bakırhan ise Yüksekdağ’ın tutulduğu Kocaeli’deki Kandıra Cezaevi’ni ziyaret etti ve cezaevlerinin önünde açıklama yaptı.

Hatimoğulları, cezaevindeki görüşmede Demirtaş’ın Türkiye halklarına selamlarını ilettiğini, Barış ve Demokratik Toplum Süreci’ne cezaevi koşullarında da destek vermeyi sürdüreceğini söylediğini, tutuklu siyasetçilerin barış çabalarından vazgeçmediğini ifade etti. Bütün siyasi mahpuslar serbest bırakılıncaya kadar mücadelelerini sürdüreceklerini söyledi.

Bakırhan ise “On yıldır cezaevlerinin kapılarında açıklama yapıyoruz. Yetmedi mi artık? On birinci yılda buralara gelip açıklamalar yapmak istemiyoruz. On birinci yılda artık arkadaşlarımız bizimle birlikte demokratik siyaset yapmalı. Figen Yüksekdağ, barış konusunda ortaya koyduğu iradeyi artık dışarıda göstermeli. Selahattin Demirtaş artık kendi halkıyla, yoldaşlarıyla birlikte siyaset yapabilmelidir” diye konuştu.

Demirtaş ve Yüksekdağ’ın HDP’nin yöneticisi olduğu dönemde neler yaşandı?

4 Kasım 2016’dan beri hapiste tutulan Demirtaş ve Yüksekdağ, Türkiye’de Kürtleri temsil eden bir partinin ilk kez seçim barajını geçmesine liderlik yapmış, HDP 7 Haziran 2015 Genel Seçimlerinde %13,22 oy almıştı. Seçim sonuçlarına göre hiçbir parti tek başına iktidar olabilmek için gerekli olan 276 sandalye sayısına ulaşamasa da HDP seçimlerde 80 milletvekili çıkardı. 2002 yılından beri iktidarda olan AKP, seçimlerden sonra Meclis çoğunluğunu kaybetti.

Demirtaş’ın 7 Haziran seçimlerine giderken, 17 Mart 2015’te, TBMM kürsüsünde Erdoğan’a dönük “Seni başkan yaptırmayacağız” çıkışı kamuoyunda gündem olmuştu.

Seçimlerden iki gün önce 5 Haziran’da HDP’nin Diyarbakır İstasyon Meydanı’nda gerçekleştirdiği mitinge IŞİD bombalı saldırı düzenlemiş, saldırı sonucu beş kişi yaşamını yitirmişti.

O tarihe kadar PKK ile devlet arasında yürütülen süreç, Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan’ın 11 Ağustos 2015’te “Çözüm süreci buzdolabında” sözleriyle rafa kaldırıldı.

7 Haziran ve erken seçim tarihi olarak belirlenen 1 Kasım, Türkiye tarihinin en kanlı ve karanlık dönemlerinden biri olarak tarihe geçti.

20 Temmuz 2015’te Urfa Suruç’ta, Kobanêli (Kobani) çocuklara oyuncak götürmek isteyen SGDF’li öğrencilere dönük IŞİD intihar saldırısı gerçekleşti. 33 kişi yaşamını yitirdi.

22 Temmuz 2015’te Ceylanpınar’da iki polis evlerinde öldürüldü, bu olayla birlikte çözüm süreci fiilen bitti. Ancak polislerin kimler tarafından öldürüldüğü hâlâ meçhul.

10 Ekim 2015’te, Ankara Garı Tren İstasyonu önündeki barış mitingine yapılan IŞİD bombalı saldırısında 103 kişi hayatını kaybetti, 500’den fazla kişi yaralandı.

Her ne kadar başlangıcı ve şiddetlenmesi 1 Kasım’dan sonra başlasa da Kürt kentlerinde özyönetimin ilan edilmesi sonucu başlayan abluka, Haziran-Kasım arası döneme denk geliyor.

AİHM, Demirtaş ve Yüksekdağ’ın serbest bırakılmasını istedi

Selahattin Demirtaş hakkında sokağa çıkma yasağının sürdüğü Sur için yaptığı yürüyüş çağrısı nedeniyle soruşturma başlatıldı.

93 kez PKK propagandası yapmakla suçlanan Demirtaş hakkında 2013 yılında İstanbul’da yapılan Newroz kutlamasında yaptığı konuşmada “PKK’yi ve lideri Abdullah Öcalan’ı övdüğü” gerekçesiyle “terör örgütü propagandası” suçundan 5 yıl hapis istemiyle iddianame hazırlandı.

7 Eylül 2018’de Selahattin Demirtaş’a “terör örgütü propagandası yapmak” suçundan 4 yıl 8 ay hapis cezası verildi. Ancak Yargıtay Cumhuriyet Başsavcılığı, Demirtaş hakkında verilen 4 yıl 8 aylık hapis cezasının bozulmasını istedi. 22 Aralık 2020’de Avrupa İnsan Hakları Mahkemesi, Demirtaş’ın ifade özgürlüğü ve seçme-seçilme hakkının ihlal edildiğine hükmetti.

2016 yılından beri tutuklu bulunan Selahattin Demirtaş’ın yargılandığı Kobani Davası’ndan 16 Mayıs 2024’te karar çıktı. Demirtaş için tutukluluk halinin devamına ve 28 yıl hapis cezasına karar verildi.

Diğer dosyalarıyla birlikte Demirtaş için toplamda 42 yıl hapis cezasına karar verildi.

Figen Yüksekdağ ise Diyarbakır Cumhuriyet Başsavcılığı’nın yürüttüğü “terör soruşturması” kapsamında 4 Kasım 2016’da Ankara’daki evinde gözaltına alındı ve Diyarbakır’a gönderildi. Burada çıkarıldığı 2. Sulh Ceza Hakimliği’nce aynı gün tutuklandı ve Kocaeli F Tipi Cezaevi’ne götürüldü.

21 Şubat 2017 tarihinde milletvekilliği düşürüldü, 9 Mart 2017’de ise siyasi partiler kanununun “terör eyleminden mahkûm olanların siyasi partilere üye olamayacaklarına” dair hükmü gereği parti üyeliği Yargıtay Cumhuriyet Başsavcılığı tarafından düşürüldü.

16 Mayıs 2024’te görülen Kobani Davası’nda Yüksekdağ, 30 yıl hapis cezasına çarptırıldı.

8 Kasım 2022’de AİHM Yüksekdağ’ın da bulunduğu eski HDP milletvekillerinin ifade özgürlüğü, kişi özgürlüğü ve güvenliği ve serbest seçim hakkının ihlal edildiğine hükmetti. Mahkeme, tutukluluğu devam eden başvurucuların serbest bırakılması için gerekli tedbirlerin alınmasını istedi. Karar 3 Nisan 2023’te kesinleşti.

UNESCO: 2024 ve 2025’te dünya genelinde 189 gazeteci ve medya çalışanı öldürüldü

UNESCO’nun yayımladığı rapora göre, hayatını kaybedenlerin 14’ü kadın gazetecilerdi. Bu dönem, son 10 yılın gazeteciler açısından en ölümcül iki yıllık süreci olarak kayıtlara geçti.

Fotoğraf: UNESCO

Birleşmiş Milletler Eğitim, Bilim ve Kültür Örgütü (UNESCO), gazeteci cinayetlerinde cezasızlığın yeniden yükselişe geçtiği uyarısında bulundu. Gazetecilere yönelik suçlarda cezasızlığın sona erdirilmesi amacıyla ilan edilen uluslararası gün kapsamında pazartesi günü yayımlanan rapora göre, cinayetlerde küresel cezasızlık oranı 2025’te yüzde 86’ya ulaştı.

2012 yılından bu yana ilk kez artış gösteren oran, 2012’deki yüzde 95 seviyesinden 2024’te yüzde 85’e kadar gerilemişti. UNESCO’nun cezasızlık tanımı, soruşturmaları sonuçlanmayan veya hâlen devam eden cinayetleri kapsıyor. Buna göre gazeteci cinayetlerinin faillerinden yaklaşık yedide altısı adalet önüne çıkarılmıyor.

UNESCO Genel Direktör Yardımcısı Mariya Gabriel, özellikle savaş bölgelerinde gazeteci cinayetlerine ilişkin soruşturma ve yargı süreçlerinin yetersiz kaldığını belirtti. Gabriel, UNESCO’nun bir mahkeme olmadığını ancak adaletin sağlanması için baskı uyguladığını ifade etti.

Hayatını kaybedenlerin 14’ü kadın gazetecilerdi

İki yılda bir yayımlanan rapora göre, 2024 ve 2025 yıllarında toplam 189 gazeteci, medya çalışanı ve gazetecilik faaliyeti yürüten sosyal medya içerik üreticisi öldürüldü. Hayatını kaybedenlerin 14’ü kadın oldu. Bu dönem, son 10 yılın gazeteciler açısından en ölümcül iki yıllık süreci olarak kayıtlara geçti.

Öldürülen gazetecilerin yüzde 67’si Filistin toprakları, Yemen ve Ukrayna gibi çatışma bölgelerinde yaşamını yitirdi. Gabriel, bu tablonun gazetecilerin karşı karşıya olduğu küresel risklerde önemli bir değişime işaret ettiğini söyledi.

Raporda ayrıca insansız hava araçlarının (İHA) gazeteci ölümlerindeki rolünün arttığına dikkat çekildi. Dronlar, 2024 ve 2025 yıllarında kaydedilen gazeteci cinayetlerinin yüzde 26’sına neden oldu.

Gazeteciler en fazla Filistin’de katledildi

UNESCO’ya göre Filistin, 2025 yılında en fazla gazeteci cinayetinin kaydedildiği bölge oldu. Raporda, Filistin’de en az 32 gazetecinin öldürüldüğü belirtildi.

Gazetecilerin evlerinde veya mesleklerini belirten basın yelekleri taşıdıkları sırada da hedef alınmaya devam ettiği vurgulandı.

UNESCO’nun 2006 yılında gazeteci cinayetlerini izlemeye başlamasından bu yana dünya genelinde toplam 1.641 gazeteci öldürüldü. Bu rakam, ortalama her dört günde bir gazetecinin hayatını kaybettiği anlamına geliyor.

Öte yandan UNESCO’nun açıkladığı bazı verilerin Gazetecileri Koruma Komitesi (CPJ) ve Sınır Tanımayan Gazeteciler (RSF) tarafından yayımlanan rakamlardan farklı olduğu belirtildi. UNESCO, bu farklılıkları çatışmaların sürekli değişen koşulları nedeniyle bazı ölümlerin gerçekleşme biçiminin değerlendirilmesindeki güçlüklerle açıkladı.

YARGISAL SÜREÇLER · VERİ ANALİZİ

BAŞVURULARIN YARGISAL DURUMU

Gazetecilerin ölümüne ilişkin yapılan toplam 1.621 hukuki başvurunun sonuçlanma ve değerlendirilme durumlarına göre dağılımı.

Henüz bilgi alınamayan %19,80
Devam eden / Sonuçlanmamış %62,49
Diğer %3,95
Sonuçlanmış %13,76
1.621 TOPLAM
%62,49

Gazetecilerin ölümüne ilişkin toplam 1.621 hukuki başvurunun yaklaşık üçte ikisi devam ediyor veya henüz çözüme kavuşmuş değil.



NİHA | Veri görselleştirme

CPJ’ye göre İsrail’in Gazze’de yürüttüğü savaş, gazeteciler için kaydedilen dünya üzerindeki en ölümcül dönem.

CPJ’in belgelediğine göre Ekim 2023’ten bu yana öldürülen gazeteci sayısı en az 260’a ulaştı. 28 Şubat 2026’da İran savaşının başlamasından bu yana da yalnızca Lübnan’daki kayıp sayısı 7’ye ulaştı.

Uluslararası Gazeteciler Federasyonu (IFJ), 2025’te dünya genelinde en az 111 gazeteci ve medya çalışanının öldürüldüğünü, 533 gazetecinin ise cezaevinde olduğunu açıkladı.

10 Aralık İnsan Hakları Günü’nün hemen öncesinde açıklanan yıllık rapora göre, öldürülen gazetecilerin yüzde 46’sı Gazze’de.

Filistin 51 cinayetle gazeteciler için dünyadaki en tehlikeli bölge olurken, Yemen 13 ölümle ikinci, Ukrayna ise 8 ölümle üçüncü sırada yer aldı.

Rojava’daki üniversitelerden çağrı: “Kürtçe her alanda eğitim dili olmalı”

Şam’daki HTŞ hükümeti ve Demokratik Suriye Güçleri arasındaki entegrasyon sürecinde Kürtçe eğitim haftada üç saatle sınırlanırıldı. Üniversitelerin özerk statüsünün tanınmadığını söyleyen akademisyen Sardar Saadi, Almanya gibi Batı ülkelerinin Rojava ve Kobani üniversitelerindeki deneyimi görmeyerek “ikiyüzlü” davrandığını vurguladı.

Suriye hükümeti ile Demokratik Suriye Güçleri (DSG) arasında 30 Ocak 2026’da varılan mutabakatın ardından, Kuzey ve Doğu Suriye’deki Kürtçe eğitimin geleceği tartışılıyor. Tartışmanın merkezinde okullardaki Kürtçe ders saatleri ile “Rojava Üniversitesi” olarak bilinen Qamişlo Üniversitesi, Kobani Üniversitesi ve Rakka’daki Şark Üniversitesi’nin statüsü var. Şam’daki HTŞ yönetimi bu üniversiteleri Suriye’deki devlet üniversiteleri sistemine entegre etmek isterken Kürt halkı ise Kürtçenin eğitim dili olarak tanınmasında ısrar ediyor.

“Kürtçenin eğitim dili olması birinci mücadelemiz”

Rojava Üniversitesi bünyesindeki Sosyal ve İnsani Bilimler Enstitüsü’nün kuruluşunda yer alan, daha önce enstitünün eş direktörlük görevini üstlenen ve üniversite bünyesindeki çalışmalarına devam eden akademisyen Sardar Saadi, konuya ilişkin yaptığı değerlendirmelerde bazı derslerin sınırlı bir biçimde kabul edildiğini fakat Kürtçenin eğitim dili olarak kabul edilmediğini belirtti:

“Bizim asıl istediğimiz şey ve mücadele ettiğimiz şey Kürtçe’nin her alanda eğitim dili olmasıdır. Özellikle üniversitede, doğa bilimleri, tarih, toplumsal bilimler, felsefe, kimya, fizik… Hepsi Kürtçe bir dille verilsin. Bu birinci mücadeledir.”

Sardar Saadi

Saadi, Suriye Eğitim Bakanlığı’nın 27 Ağustos 2026’da okullarda Kürtçe eğitimin süresinin haftada 3 saatle sınırlandıran düzenlemesini “Kürtçeyi hayattan silmek” amacıyla yapılan bir politika olduğunu söyledi:

“Suriye devletinin istediği şey Rojava Üniversitesi’ni Fırat Üniversitesi’ne bağlamak. Açıkçası bu üniversitelerin kendi statüsüyle, kendi idari ve otonomi özerkliğiyle onu kabul etmiyorlar. Başka bir üniversite kuruluyorsa onları Rojava Üniversitesi bağlayalım böyle bir şey söylemiyorlar.”

Saadi, Rojava Üniversitesi’nde öğrencilerin, öğretim üyelerinin ve çalışanların bu bağlanmayı kabul etmediğini, şu anda üniversitenin fiilen faaliyetlerini sürdürdüğünü söyledi. Saadi’ye göre bu yıl üniversiteye yaklaşık 5 bin öğrenci kayıt yaptırdı.

“Hükümetin yaptığı bir tür soykırım”

Suriye devletinin üniversiteleri tanımadığını, bütçe ayırmadığını ve verilen belgeleri kabul etmediğini ifade eden Saadi, Şam yönetiminin en büyük sorununun Rojava olduğunu savundu:

“Bu sadece idari ya da teknik bir mesele değil, çok zihinsel, çok yapısal, çok tarihî bir mesele. Şam’da kurulan hükümet cihatçı bir hükümet ve bunu kabul etmemiz gerekiyor.”

Hükümetin uyguladığı siyasetin sadece insan öldürme olmadığını, oradaki tecrübeyi, bölgedeki dili, kültürü öldürmek olduğunu ifade eden Saadi, bu durumu “bir tür soykırım” olarak değerlendiriyor.

“Rojava deneyimini neden Batı kabul etmiyor?”

Rojava’da en az 10 senelik bir üniversite deneyimi olduğunu aktaran Saadi, Almanya’nın ve diğer Batı ülkelerinin Rojava’daki üniversite deneyimine dönük tutumunu eleştirdi:

“Almanya, milyonlarca euro harcıyor. Sadece bir konferans için 800 bin euro harcıyor. Suriye’deki yüksek eğitimi tekrar yapılandırmak ve başka projeler için bir 60 milyon euro’luk bir sermaye oraya gidiyor. Bunun tek bir kuruşu Rojava ve Kobani üniversitelerine gitmemiş.”

Üniversiteler konusunda Batı tarafının tutumunu “ikiyüzlülük” olarak değerlendiren Saadi, Rojava Üniversitesi’ndeki deneyimi şöyle anlattı:

“Öğrenci meclisleri, kadın meclisleri, yüzde 50 kadın kotası, eş başkanlık sistemi, jineoloji bölümü ve jineolojinin tüm derslere yayılması… Muazzam bir deneyim. Bu, dünyada hiçbir yerde görülmeyen demokratik ve kadın öncülüğü olan bir deneyimdir. Bu deneyimi neden Batı kabul etmiyor? Almanya niye 60 milyon dolar Suriye devletine veriyor?”

“Global Scholars’ Network for Rojava Universities”

Saadi, “Global Scholars’ Network for Rojava Universities” (GSNRU) adıyla bir akademik dayanışma ağı kurduklarını söyledi. Dünyanın önde gelen üniversitelerinden akademisyenlerin de aralarında bulunduğu yaklaşık 150 kişi ağa imza attı. Bütün odaklarının Almanya’yı zorlamak olduğunu söyleyen Saadi, bunun için çeşitli konferanslara katılım sağladıklarını belirtti.

Global Scholars’ Network for Rojava Universities (Rojava Üniversiteleri İçin Küresel Akademisyenler Ağı), Kuzey ve Doğu Suriye’deki Rojava Üniversitesi ile Kobani Üniversitesi’ne akademik ve kurumsal destek sağlamak amacıyla uluslararası bilim insanları ve akademisyenler tarafından kurulan dayanışma girişimidir. Bölgedeki üniversitelerde Kürtçe eğitimin korunması ve akademik programların resmi olarak tanınması için uluslararası alanda farkındalık ve baskı oluşturmak amacıyla kurulan bu ağ, uluslararası akademik dayanışma kampanyaları, konferanslar ve imza kampanyaları düzenleyecek.

Saadi’nin aktardığına göre, dayanışma ağının çalışmaları çerçevesinde 3 Kasım’da Berlin Humboldt Üniversitesi’nde “Suriye’nin Geçiş Sürecinde Yükseköğretim” başlıklı bir etkinlik ile 24–26 Kasım’da Alman-Ürdün Üniversitesi’nde “Suriye’de Yükseköğretimin Dönüşümü Uluslararası Konferansı” başlıklı bir etkinlik düzenlenecek. Etkinlikler, Berlin Humboldt Üniversitesi ve Alman-Ürdün Üniversitesi ile Berlin Ampirik Entegrasyon ve Göç Araştırmaları Enstitüsü (BIM) ve Alman Akademik Değişim Servisi (DAAD) ortaklığıyla organize ediliyor.

Saadi, bu konferanslar ve programlar için Türkiye tarafından birçok ülkeye baskı yapıldığını da anlattı:

“Geçen ay İrlanda’da, Cork Üniversite Koleji’nde (UCC) bir program yaptım. Türkiye Büyükelçiliği tehdit içerikli bir mektup yazmış; ‘Neden böyle bir şey yapıyorsunuz?’ diye. Üstelik bunu Türkiye’deki sürece bağlamışlar. Hiçbir alakası yok. Rojava coğrafi bir mesele değil, Kürdistan da yalnızca Türkiye’de olan bir mesele değil, bir Ortadoğu meselesi. Türkiye neden bu kadar uğraşıyor, özellikle bu süreçte neden baskı ve tehdit yapıyor, anlamıyoruz. Yalnızca bizi değil, Almanlara, İrlandalılara, Amerikalılara da gidip ‘Siz neden bunlarla çalışıyorsunuz?’ diyor. Daha önce Bremen’e de baskı yaptı, Amerika’daki bir üniversiteye de. Böyle bir süreçte Türkiye’nin çok kötü bir rol oynadığını görüyoruz.”

Ne olmuştu?

Ocak başında Halep’te çıkan çatışmaların ardından DSG, hükümet saldırısı sonucu Kuzeydoğu Suriye’deki topraklarının büyük bölümünü kaybetti. Cumhurbaşkanı Ahmed eş-Şara 16 Ocak’ta Kürtçeyi Arapçanın yanında “ulusal dil” olarak tanıyan, okullarda öğretilmesine izin veren kararnameyi çıkardı. 13 sayılı kararname, kayıtsız Kürtler dahil tüm Kürt kökenli Suriyelilere vatandaşlık tanıdı. Kararname, bağımsızlıktan bu yana Kürt ulusal haklarının ilk resmi tanınması olarak değerlendirildi. Kürtçe, Kürtlerin kayda değer nüfus oluşturduğu bölgelerde seçmeli ders veya kültürel etkinlik olarak okutulabilecekti. Fakat Kuzey ve Doğu Suriye Demokratik Özerk Yönetimi kararnameyi yetersiz buldu. Mazlum Abdi de 13 sayılı kararnamenin Kürtçe açısından yetmediğini, Rojava’da 15 yıldır Kürtçenin eğitim dili olduğunu ve üniversite düzeyine ulaşıldığını söyledi.

DSG ile Suriye hükümeti 30 Ocak’ta kalıcı ateşkesi ve entegrasyon çerçevesini öngören bir mutabakat duyurdu. Haziranda Eğitim Bakanlığı, Rojava yönetimi altında verilen sertifikaların tanınması sürecini başlattı ve öğrencilerin 2026 ve 2027 genel sınavlarına girmesine izin verdi. Bakanlık, aynı gün Kürt yönetiminde çalışan 38 bin öğretmenin devlet kurumlarına entegre edildiğini açıkladı.

DSG’nin feshi 25 Ağustos’ta duyuruldu. İki gün sonra, 27 Ağustos’ta Eğitim Bakanı Muhammed Abdurrahman Turku 13 sayılı kararnamenin uygulama yönetmeliğini değiştirdi. Düzenlemeye göre Kürtçe haftada üç saat okutulacak ve notu yıl sonu puanına dahil edilecek. Ayrıca haftada bir saat Kürtçe etkinlik dersi yapılacak.

Rojava Üniversitesi düzenlemeyi “geriye doğru bir adım” olarak niteleyerek geri çekilmesini istedi. Yeni eğitim yılının başlamasıyla Qamışlo ve çevresinde öğrenciler, ders saati artışı yerine Kürtçenin resmi eğitim dili olmasını talep ederek protestolar düzenledi.

Zaman aşımına uğratılan kayıplar: Talat Türkoğlu dosyası

Yıllardır kapatılan Galatasaray Meydanı, zaman aşımına uğratılan kayıp dosyaları ve uygulanmayan mahkeme kararları… Cumartesi Anneleri/İnsanları, 1996’da gözaltında kaybedilen Talat Türkoğlu’nun akıbetini sormaya devam ederken Türkiye hâlâ Birleşmiş Milletler’in Zorla Kaybetmelere Karşı Uluslararası Sözleşmesi’ni imzalamıyor. 30 yılı aşan adalet arayışında ailelerin sorusu değişmiyor: “Kayıplar nerede?”

Fotoğraf: Erdoğan Alayumat

1996’da gözaltında kaybedilen Talat Türkoğlu dosyası, Türkiye’de cezasızlık politikasının en uzun soluklu örneklerinden biri olarak hâlâ aydınlatılmadı. Ailesi, 30 yılı aşkın süredir hem kayıplarını hem de hakikati arıyor.

Kardeşi Münibe Talatoğlu, Talat Türkoğlu’nun daha gençlik yıllarından itibaren sosyalist düşünceleri ve sendikal faaliyetleri nedeniyle hedef haline getirildiğini söylüyor. Türkoğlu, önce Edirne’de işlerinden uzaklaştırıldı, sürekli takip edildi ve işsiz bırakıldı.

“Talat, sosyalist olduğu, iyi bir örgütlenmeci olduğu ve sendikal faaliyet yürüttüğü için önce Edirne’de yok edildi” diyen Talatoğlu, kardeşinin yaşamının sistematik baskıyla kuşatıldığını ifade ediyor.

Talat Türkoğlu, 29 Mart 1996’da Edirne’ye geldi. 30 Mart’ta kentte kalan Türkoğlu, 31 Mart’ta ise İstanbul’a gitmek üzere evden ayrıldı. Bir daha kendisinden haber alınamadı.

Eşi “Talat eve gelmedi” dediğinde süreç resmen başladı. Aile hemen kayıp başvurularında bulundu, duyurular yaptı ve avukatlara başvurdu ancak hiçbir sonuç elde edemedi.

“Yaşamasaydık daha iyiydi ama yaşadık. Bunları anlatmak acındırmak için değil. Bunlar çok yıpratıcı şeyler. 30 yıldır aynı acıyı taşıyoruz.”

Aile, benzer baskı süreçlerini daha önce de duyduklarını, bu nedenle yaşananların tamamen beklenmedik olmadığını söylüyor. Ancak buna rağmen hiçbir hazırlığın bu acıya yetmediğini vurguluyor:

“Annem hep ‘Bu insanlar nasıl dayanıyor?’ derdi. Ama biz de dayanmak zorunda kaldık.”

Talat daha önce ağır işkencelere maruz kaldı

Türkoğlu’nun geçmişi de ağır bir cezaevi ve gözaltı süreciyle doluydu. Dört kez gözaltına alındı, toplamda yaklaşık 8-10 yıl cezaevinde kaldı. Özellikle Metris Cezaevi sürecinde ağır işkencelere maruz kaldığını anlatan Türkoğlu, bir dönem Edirne’de doktora götürüldüğünü ve doktorun, “Çok eziyet edilmiş ama kalıcı hasar bırakılmamış” dediğini aktarıyor.

12 Eylül sonrasında bir süre Fransa’ya giden Türkoğlu’nun Türkiye’ye dönüşü ise yeni bir baskı sürecini başlattı. 146. maddeden “devleti yıkmaya teşebbüs” suçlamasıyla yargılandı, yeniden gözaltılar yaşadı. Aile, o dönemde sürekli takip edildiklerini, ev telefonlarının bile dinlendiğini söylüyor.

“Evde bile bizi dinliyorlar diye düşünüyorduk” diyen Münibe Talatoğlu, MİT görevlilerinin çalıştıkları kuruma kadar gelip giderek işyerinde de huzursuzluk ortamı yaratılmaya çalışıldığını ifade ediyor.

Bunun üzerine aile hızla harekete geçti. Edirne Valiliği’ne, emniyete, İçişleri Bakanlığı’na, İstanbul DGM Savcılığı’na ve insan hakları örgütlerine başvurular yapıldı. Kayıp başvurusu 5 Nisan’da resmileşti.

“Savcı, ‘ilk defa Trakya’dan birinin gözaltında kaybedildiğini gördüm’ dedi”

Münibe Talatoğlu, İstanbul DGM Savcılığı’nda yaşanan bir görüşmeyi hâlâ unutamadığını söylüyor:

“Savcı bize önce nereli olduğumuzu sordu. Edirneli olduğumuzu söyleyince şaşırdı. Bizi Doğulu zannetmiş. ‘Ben ilk defa Trakya’dan birinin gözaltında kaybedildiğini görüyorum’ dedi.”

Yıllar sonra ortaya çıkan bazı tanıklıklarda Türkoğlu’nun Edirne’de “Çadırkent” olarak bilinen bir bölgede sorgulandığı iddia edildi. O dönem “Yeşil” kod adlı Mahmut Yıldırım’ın da bölgede bulunduğu gündeme geldi.

Aileye yansıyan ifadelere göre Türkoğlu günlerce sorgulandı, işkenceye rağmen bilgi vermedi ve “Yanlış yapıyorsunuz arkadaşlar” dedi. Ardından öldürülerek meriç nehrine atıldı. Ancak tüm aramalara rağmen cenazeye ulaşılamadı.

Trakya Üniversitesi’ne yapılan başvurular, kimsesiz mezar araştırmaları ve nehir çevresinde yapılan aramalardan da sonuç alınamadı.

“Devlet insan mı kaybeder? ”

Devletin failleri çok iyi bildiğini dile getiren aile, yıllarca takip altında yaşadıklarını söylüyor:

“Her şeyi biliyorlardı. Her anımız takip ediliyordu. Failleri de çok iyi biliyorlardı. Bir insan nasıl kaybedilebilir? Annem de biz de kardeşleri olarak aynı soruyu tekrar ediyoruz: Devlet insan mı kaybeder? Bu nasıl mümkün olabilir?”

Türkoğlu’nun kaybedilmesinin ardından 1 Mayıs’ta Kadıköy ve Taksim’de çok sayıda örgüt “Sağ aldınız, sağ istiyoruz” sloganıyla eylemler düzenledi. Aile, ilk dönemde kamuoyundan ciddi destek gördüklerini ancak yıllar içinde dosyanın yalnız bırakıldığını söylüyor.

“Ağabeyinizi aramaktan vazgeçmeyin”

Türkoğlu’nun annesi ise oğlunun öldürüldüğünü hiçbir zaman kabul etmedi. Galatasaray Meydanı’nda bir kişinin “Başın sağ olsun” demesiyle fenalaştığını anlatan aile, annelerinin son nefesine kadar “Benim oğlum gelecek” dediğini aktarıyor. Anne, 2007’de hayatını kaybetmeden önce çocuklarına “Ağabeyinizi aramaktan vazgeçmeyin” vasiyetini bıraktı.

“Biz abimizi gözaltına alındıktan sonra ilk günden beri aradık. Her yere sorduk, tüm basına duyurduk. Hatta Edirne’deki bazı yerel gazeteler bizi küçümseyen başlıklar attı, olayı basitleştirmeye çalıştı.”

Dosya daha sonra Avrupa İnsan Hakları Mahkemesi’ne taşındı. Mahkeme, Türkiye’yi etkili soruşturma yürütmediği gerekçesiyle mahkûm etti. Ancak aileye göre buna rağmen dosya zaman aşımına uğratıldı.

Ailenin 30 yılı aşan mücadelesi artık yalnızca bir kayıp arayışı değil. Münibe Talatoğlu bunu şöyle özetliyor:

“Biz artık sadece oğlumuzu aramıyoruz. Hakikati de arıyoruz. O yaşasaydı bugün 75 yaşında olacaktı. Ama biz hâlâ aynı soruyu soruyoruz: Kayıplar nerede?”

Av. Tuncer: “Yargı bir şiddet aygıtına dönüştürüldü”

Konuya ilişkin değerlendirmelerde bulunan avukat Gülizar Tuncer, gerçek bir yüzleşmenin yaşanabilmesi için devletin öncelikle kendi sorumluluğunu kabul etmesi gerektiğini söyledi. Tuncer, “Devlet bugüne kadar kayıplar politikası ve devamındaki cezasızlık düzeniyle ilgili herhangi bir sorumluluk üstlenmedi” dedi.

Av. Gülizar Tuncer, Fotoğraf: Politika Haber

Mevcut siyasi atmosferde hakikat komisyonu ya da benzeri mekanizmaların işletileceğine inanmadığını ifade eden Tuncer, yargının giderek siyasi iktidarın bir aracı haline getirildiğini söyledi.

Tuncer, “Bugün yargının bir şiddet aygıtı gibi kullanıldığı bir sistem içerisindeyiz. Bu koşullarda gözaltında kaybetme suçunun etkin biçimde soruşturulması gerçekçi görünmüyor” diye konuştu.

Kayıp dosyalarında etkili soruşturma yürütülmemesinin bilinçli bir tercih olduğunu söyleyen Tuncer, devletin kendi sorumluluğunu açığa çıkaracak süreçlerden özellikle kaçındığını belirtti. Tuncer’e göre deliller sistematik biçimde karartılıyor, soruşturmalar takipsizlikle sonuçlandırılıyor ve yıllarca süren davalar zaman aşımına uğratılıyor.

Cumartesi Anneleri’ne yönelik yasakların hukuki değil siyasi olduğunu ifade eden Tuncer, “Devlet güçleri tarafından kaybedilen yakınlarını arayan annelerin barışçıl eylemlerinin yasaklanması, ülkede hak ve özgürlükler açısından gelinen tabloyu gösteriyor” dedi.

“Başvuru süreçleri bir eziyet sürecine dönüştü”

Türkiye’nin hem Zorla Kaybetmelere Karşı Uluslararası Sözleşme’yi imzalamadığını hem de Uluslararası Ceza Mahkemesi’nin yargı yetkisini tanımadığını hatırlatan Tuncer, mevcut uluslararası kararların bile uygulanmadığını söyledi.

Buna örnek olarak gözaltında kaybedilen Talat Türkoğlu dosyasını gösteren Tuncer, Avrupa İnsan Hakları Mahkemesi kararlarına rağmen etkin soruşturma yürütülmediğini belirtti. Tuncer, onlarca yıla yayılan başvuru süreçlerinin artık kayıp yakınları açısından bir adalet arayışından çok “eziyet sürecine” dönüştüğünü söyledi.

Aradan geçen 31 yıla rağmen Cumartesi Anneleri/İnsanları aynı soruyu sormayı sürdürüyor: “Kayıplar nerede?”

Cumartesi Anneleri/İnsanları’nın mücadelesi

Türkiye’de gözaltında zorla kaybetmelere karşı mücadelenin sembolü haline gelen Cumartesi Anneleri/İnsanları, ilk kez 27 Mayıs 1995’te Galatasaray Meydanı’nda oturma eylemi başlattı. Plaza de Mayo Anneleri’nden ilham alan aileler, gözaltında kaybedilen yakınlarının akıbetini sormak ve faillerin yargılanmasını talep etmek için her cumartesi meydanda bir araya geldi.

Yıllar içinde devlet şiddeti ve cezasızlığa karşı en önemli hafıza mekânlarından biri haline gelen Galatasaray Meydanı, 25 Ağustos 2018’deki 700. hafta buluşmasında polis müdahalesiyle ablukaya alındı ve ardından Cumartesi Anneleri’ne fiilen kapatıldı.

Aradan geçen sürede yasaklar sürerken, Anayasa Mahkemesi 2022’de toplantı ve gösteri yürüyüşü hakkının ihlal edildiğine hükmetti. Ancak karara rağmen polis engelleri ve kısıtlamalar devam etti.

Öte yandan gözaltında kaybedilenlere ilişkin dosyaların büyük bölümü ya hiç açılmadı ya da yıllar içinde zaman aşımına uğratıldı. İnsan hakları savunucuları, etkili soruşturma yürütülmemesi ve delillerin karartılması nedeniyle Türkiye’de cezasızlık politikasının sistematik biçimde sürdürüldüğünü belirtiyor.

Türkiye ise hâlâ Birleşmiş Milletler tarafından hazırlanan “Zorla Kaybetmelere Karşı Uluslararası Sözleşme”yi imzalamıyor. Hak savunucularına göre bu durum, devletin geçmişteki zorla kaybetmelerle yüzleşme iradesi göstermediğinin en önemli göstergelerinden biri.

Zorla Kaybedilmeye Karşı Korunma Sözleşmesi nedir?

BM Zorla Kaybedilmeye Karşı Korunma Sözleşmesi, devletlerin ya da devlet destekli grupların bireyleri yasa dışı şekilde gözaltına alıp akıbetlerini gizlemesini, yani “zorla kaybetmesini” engellemeyi amaçlayan küresel ve bağlayıcı bir insan hakları anlaşmasıdır.

Sözleşme; savaş veya olağanüstü hâl dahil hiçbir durumun zorla kaybetme için gerekçe gösterilemeyeceğini savunur ve bu eylemin sistematik olarak uygulanmasını “insanlığa karşı suç” olarak tanımlar.

Devletlere gizli gözaltı merkezlerini yasaklama, şeffaf kayıt tutma ve failleri yargılama sorumluluğu yükleyen metin; sadece kaybedilen kişiyi değil, onun akıbetini arayan aile yakınlarını da mağdur kabul ederek onlara gerçeği bilme ve tazminat alma hakkı tanır.

Foto haber

Diyarbakır: “Sansüre hayır, habere özgürlük”

Gazetecilere dönük baskı, sansür ve tutuklamalara karşı Diyarbakır da dahil olmak üzere toplam on ilde dün (24 Ekim) birçok kişi, basın çalışanlarına özgürlük istemek için sokaklardaydı.

Fotoğraflar: Yekta Armanc Hatipoğlu / Niha+

Diyarbakır’da Dicle Fırat Gazeteciler Derneği (DFG), Mezopotamya Kadın Gazeteciler Derneği (MKG), Güneydoğu Gazeteciler Derneği (GGC), Türkiye Gazeteciler Sendikası (TGS) ve DİSK Basın İş Diyarbakır Adliyesi önünde bir araya geldi. “Sansüre hayır, habere özgürlük” pankartının ardından gazeteciler Bilgi Teknolojileri ve İletişim Kurumu (BTK) binası önüne kadar yürüyüş gerçekleştirdi.

Yürüyüşte “Özgür basın susturulamaz”, “Sansüre hayır”, “Bijî çapemeniya azad” (“Yaşasın özgür basın”), “Susma sustukça sıra sana gelecek” sloganları atıldı. Yürüyüş sırasında birçok baskıya maruz kalan veya erişime engellenen Mezopotamya Ajansı, Ajansa Welat, Jinnews, Evrensel, Yeni Yaşam, Kısa Dalga, T24 ile pek çok mecranın logosunun olduğu dövizler taşındı.

Ortak basın metninin Türkçesini DFG Eşbaşkanı Selman Çiçek, Kürtçesini ise MKG Başkanı Roza Metina okudu.

İşte Diyarbakır’daki eylemden bazı kareler:

Sosyolog Arslan Özdemir değerlendirdi

Kürtçe seçmeli dersi 86 bin öğrenci seçti: “Öğretmen ve kaynak eksikliği giderilmeli”

Kürtçe seçmeli dersi tercih eden öğrenci sayısının son beş yılda beş kat arttığını belirten Sosyolog ve eğitimci Arslan Özdemir’e göre öğretmen ve materyal eksikliği, seçmeli Kürtçe derslerinin açılmasını hala zorlaştırıyor: “Mesele yalnızca öğrencilerin bu dersi seçmesi değil, seçtikleri dersi gerçekten alabilmeleridir.”

Milli Eğitim Bakanlığı (MEB) verilerine göre 2026-2027 eğitim-öğretim yılında 16 şehirde, 321 okulda 86 bin 64 öğrenci seçmeli Kürtçe dersini tercih etti.

Kürtçe (Kurmancî ve Zazakî) 2012 yılından bu yana ortaokullarda seçmeli ders olarak okutuluyor. Seçmeli dersin verilebilmesi için en az 10 öğrenci şartı öne sürülüyor. Seçmeli ders haftada iki saat ile sınırlandırılıyor. 2012’den bu yana Kürtçe seçmeli derslere ilgi artıyor.

Bu verilere rağmen öğrencilerin Kürtçe seçmeli ders kitaplarına ulaşamaması ve yaşanan öğretmen eksikliği gündemdeki yerini koruyor. En son 2025 yılında 59 bin 800 öğrenci dersi seçti, ancak 36 bini fiilen ders alabildi.

Yüksek Öğretim Kurumu’nun (YÖK), 26 Ocak 2011’de Kürt Dili ve Edebiyatı bölümünü onaylamasıyla birlikte, Mardin Artuklu, Muş Alparslan, Van Yüzüncü Yıl ve Bingöl üniversitelerinde Kürt Dili ve Edebiyatı bölümleri, Bingöl ve Dersim’de ise Zaza Dili ve Edebiyatı bölümleri açıldı. Bölümlerin açıldığı tarihten bugüne her sene yaklaşık 100 öğrenci bu bölümlerden mezun oluyor.

2025’de Türkiye genelinde 25 bin öğretmen ataması yapılırken Yaşayan Diller ve Lehçeler bölümünde 5’i Kurmancî, 1’i Kirmanckî/Zazakî olmak üzere sadece 6 Kürtçe öğretmenin ataması yapıldı. 20 milyonu aşkın Kürdün yaşadığı ülkede atanmayı bekleyen binlerce Kürtçe öğretmeni mevcut.

Sosyolog ve eğitimci Arslan Özdemir, bu sayının toplumdaki talebi gösterdiğini, ancak öğretmen ve materyal eksikliği ile bilgilendirme yetersizliğinin öğrencilerin bu dersi gerçekten almasını zorlaştırdığını söyledi.

Arslan Özdemir

Özdemir’in belirttiği verilere göre, Milli Eğitim Bakanlığı (MEB) kapsamında seçmeli Kürtçe dersi, ortaokulların 5, 6, 7 ve 8. sınıflarında, yaş aralığı 10-14 olan öğrencilere veriliyor. Ayrıca ders, “Yaşayan Diller ve Lehçeler” adıyla, haftada 2 saat olarak okutuluyor ve öğrenciler Kurmancî ile Zazakî / Kirmanckî diyalektleri arasında tercih yapılabiliyor. Ders seçme formunu öğrenciler adına veliler dolduruyor.

Dersin açılması için ilgili lehçede yeterli öğrenci talebi ve okulun olanaklarının uygun olması gerekiyor. Özdemir’e göre uygulamada en az 10 öğrencinin tercih etmesi şartı bulunuyor.

2020’de 15 bine düşen sayı yeniden yükseldi

Özdemir’in aktardığı verilere göre seçmeli Kürtçe dersini tercih eden öğrenci sayısı yıllar içinde dalgalı bir seyir izledi. 2012’de 21 bin 956 olan sayı, 2015’te 37 bin 184’e çıktı. Ardından düşüşe geçen sayı 2018’de 27 bin 130’a, 2019’da 18 bin 438’e geriledi ve 2020’de 15 bin 33 ile en düşük düzeye indi. 2021’den itibaren yeniden artan sayı, 2025’te 37 bin 330, 2026’da 59 bin 372 oldu. En son 2027 için 86 bin 64 öğrenci tercih yaptı.

Seçmeli Kürtçe dersini tercih eden öğrenci sayısı
2012
21.956
2013
23.582
2014
25.814
2015
37.184
2016
34.611
2017
33.696
2018
27.130
2019
18.438
2020
15.033
2021
22.018
2022
25.015
2023
26.453
2024
27.768
2025
37.330
2026
59.372
2027
86.064
Kaynak: Sosyolog ve eğitimci Arslan Özdemir’in aktardığı veriler. | Niha

Özdemir, artışın sürdüğünü belirterek şunları söyledi:

“Ancak olanaklar geliştirilirse ve yeterli tanıtım yapılırsa bu sayının çok daha üzerinde başvurunun olacağına inanıyorum. Birçok okulda okul müdürleri bu dersleri ders seçme formuna yazmamaktadır. Bazı aileler de çocuklarına bu dersi aldırdıklarında çocuklarının fişleneceğini düşünüyor.”

“Mesele yalnızca seçmek değil, seçtiği dersi alabilmek”

Özdemir, dersin açılmasını ve yürütülmesini zorlaştıran sorunların bulunduğunu vurguladı. Öğretmen yetersizliği, ders kitapları ve eğitim materyallerinin eksikliği, derslerin açılmasında yaşanan güçlükler ve ailelerin yeterince bilgilendirilmemesinin öğrencilerin derse erişimini güçleştirdiğini belirtti:

“Dolayısıyla mesele yalnızca öğrencilerin bu dersi seçmesi değil, seçtikleri dersi gerçekten alabilmeleridir. Son verilere göre 86 bin 64 öğrencinin Kürtçeyi seçmiş olması, toplumda bu yönde ciddi bir talep bulunduğunu gösteriyor. Bu talebi yalnızca bir istatistik olarak değerlendirmemek gerekir. Her öğrencinin arkasında bir dil, bir kültür ve kendi anadilini öğrenme isteği var. Önemli olan, bu isteğin karşılıksız bırakılmamasıdır.”

Eğitim hakkının kâğıt üzerinde kalmaması gerektiğine dikkat çeken Özdemir, hakkın “öğretmen, kaynak ve uygun eğitim koşullarıyla hayata geçirilmesi” gerektiğini söyledi:

“Eğer bir öğrenci Kürtçeyi öğrenmek istiyorsa, bunun önünde öğretmen eksikliği ya da materyal yetersizliği gibi engeller bulunmamalıdır. Yapılması gereken, öğrencilerin taleplerini dikkate almak ve bu dersin her okulda erişilebilir, nitelikli ve sürdürülebilir bir şekilde yürütülmesini sağlamaktır.”

İspanya, İrlanda ve Galler örnekleri

Özdemir, İspanya’da Katalanca, İrlanda’da İrlandaca ve Galler’de Galce eğitimini örnek göstererek bu deneyimlerin anadilde eğitimin bir dilin yaşatılması ve gelecek kuşaklara aktarılması açısından önemini ortaya koyduğunu belirtti:

“Anadilde eğitim yalnızca bir dilin korunması değil, aynı zamanda kültürün yaşatılması, fırsat eşitliğinin güçlendirilmesi ve toplumda karşılıklı saygının geliştirilmesi meselesidir.”

Bu örneklerin, anadilde eğitimin diğer dili öğrenmeye engel olmadığını da gösterdiğini söyleyen Özdemir, yeterli öğretmen, nitelikli ders materyalleri ve doğru bir eğitim programıyla çocukların hem kendi dillerini hem de ülkenin ortak dilini başarıyla öğrenebileceğini kaydetti.

Kürtçe açısından da bu deneyimlerden dersler çıkarılması gerektiğini belirten Özdemir, seçmeli ders ile diğer derslerin anadilde verilmesi arasındaki farka dikkat çekti:

“Kürtçenin yalnızca seçmeli ders olarak öğretilmesiyle, Matematikten Fen derslerine kadar farklı derslerin Kürtçe verilmesi aynı şey değildir.”

“Kendi dilinde okuyup yazamayan kuşaklar”

Anadilde eğitim talebinin toplumsal anlamını da değerlendiren Özdemir, bunun yalnızca bir dil öğrenme meselesi olmadığını söyledi:

“Anadilde eğitim talebi, yalnızca bir dili öğrenme meselesi değil; kişinin kendi kimliğiyle, kültürüyle ve toplumuyla bağını koruma talebidir. İnsanların kendi ana dillerinde okuyup yazabilmesi, kendilerini daha iyi ifade etmelerine ve kültürel miraslarını gelecek kuşaklara aktarmalarına yardımcı olur. Kürtçe konuştuğu hâlde kendi dilinde okuyup yazamayan kuşakların varlığı, çocukların ve gençlerin kendi dillerini çoğu zaman yalnızca sözlü olarak öğrenmesine neden oluyor. Bu durum, kişinin kendi dilinde kitaplara, bilgiye ve kültürel kaynaklara ulaşmasını zorlaştırabiliyor; bazen de kendi diliyle kurduğu bağın zayıflamasına yol açabiliyor.”

Özdemir’e göre amaç diller arasında tercih yapmak değil, “çocukların kendi dillerini öğrenerek büyüdüğü, diğer dilleri de özgürce öğrenebildiği bir eğitim ortamı” oluşturmak.

Talebin karşılanması için altı adım

Özdemir, talebin karşılanması için yalnızca bir yasal düzenleme yapmanın ya da okullara Kürtçe kitaplar dağıtmanın yeterli olmadığını, hukuki güvence, müfredat, öğretmen yetiştirme ve eğitim materyallerinin birlikte ele alınması gerektiğini söyledi. Özdemir, somut olarak şu adımların atılması gerektiğini söyledi:

  • Çocukların kendi ana dillerinde eğitim alabilmesinin hukuki çerçevesi oluşturulmalı, gerekli mevzuat değişiklikleri yapılmalıdır.
  • Kürtçenin yalnızca seçmeli ders olarak öğretilmesi değil, talep edilen model doğrultusunda diğer derslerin de Kürtçe verilebilmesi için programlar geliştirilmelidir.
  • Kürtçe eğitim verebilecek, alanında yetkin öğretmenler yetiştirilmeli ve istihdam edilmelidir.
  • Yaş gruplarına uygun, bilimsel ve nitelikli Kürtçe ders kitapları, sözlükler ve dijital eğitim kaynakları hazırlanmalıdır.
  • Öncelikle gönüllü ailelerin talebinin bulunduğu yerlerde uygulamalar başlatılmalı; öğrencilerin başarısı, dil gelişimi ve ihtiyaçları düzenli olarak değerlendirilmelidir.
  • Aileler, öğretmenler, akademisyenler ve ilgili kurumlar sürece katılmalı; farklı ihtiyaçlara uygun modeller birlikte tartışılmalıdır.

Anayasa’nın 42. maddesi engeli

Özdemir, Türkiye’de önemli bir hukuki engel bulunduğunu da hatırlattı. Anayasa’nın 42. maddesi, Türkçeden başka dillerin vatandaşlara ana dilleri olarak eğitim kurumlarında okutulmasını ve öğretilmesini yasaklayan bir hüküm içeriyor. Özdemir, Kürtçenin eğitim dili olarak kullanılması hedefleniyorsa anayasal ve yasal çerçevenin ele alınması, ardından eğitim programlarının ve uygulama altyapısının buna göre düzenlenmesi gerektiğini söyledi.

Gazetecilere dönük baskılar ağırlaşıyor: “Bir gazeteciye ‘Bunu haber yapma’ diyemezsiniz”

Türkiye’de gazetecilere yönelik gözaltı, soruşturma, tutuklama ve sansür baskılarına ilişkin konuşan Dicle Fırat Gazeteciler Derneği (DFG) Eş Başkanı Selman Çiçek ve gazeteci Tuğçe Yılmaz, bu uygulamaların gazetecilerin çalışmasını zorlaştırdığını ve yapılan haberlerde otosansürün oluştuğunu anlattı.

Bugün Türkiye’de basının tekelleştirilmesi ve yayın organlarının engellenmesi üzerine yürütülen operasyonlar, gazetecilerin çalışma koşullarını zorlaştırıyor. Haber yaptıkları için soruşturma ve davalarla karşılaşan gazetecilerin yanı sıra yurttaşların bağımsız habere ulaşması da güçleşiyor.

Konuya ilişkin Niha+’ya değerlendirmede bulunan Dicle Fırat Gazeteciler Derneği (DFG) eş başkanı Selman Çiçek ve gazeteci Tuğçe Yılmaz’a göre gazeteciliğin suç gibi ele alınması, uygulanan sansürle birlikte haber yapmayı daha da zorlaştırıyor.

DFG Eş Başkanı Selman Çiçek, Kürt gazetecilerin bu baskılara uzun yıllardır maruz kaldığını ve basının geneline kıyasla daha yoğun biçimde karşılaştığını söyledi. Çiçek, Mezopotamya Ajansı’na 44 kez erişim engeli getirilirken T24’ün bir kez engellendiğini belirterek bunu, Kürt basınının daha yoğun ve sürekli bir baskı altında olmasının göstergesi olarak yorumladı:

“Kürt gazeteciler uzun yıllardır sistematik ve hukuksuz uygulamalara maruz bırakılıyor. Ajanslar ve gazeteler kapatılıyor, gazeteciler tutuklanıyor, haberlerin erişimi engelleniyor. Türkiye’deki diğer gazeteciler de baskı görüyor; ancak bu baskıların kapsamı ve sürekliliği arasında ciddi farklılıklar bulunuyor. Ancak tüm bu baskılara rağmen Kürt gazeteciler yazmaya, hakikati kamuoyuna duyurmaya devam ediyor. Mezopotamya Ajansı’nın erişim engellemelerine rağmen 45’inci internet sitesi üzerinden yayın hayatını sürdürmesi, bu direnişin somut örneklerinden biridir.”

Selman Çiçek

“Bu uygulamalar gazetecinin mesleğini yapmasının önüne geçiyor.”

Çiçek, gözaltıların meslektaşları üzerinde uzun soluklu yıldırıcı etkiye neden olabileceğine de dikkat çekti. Gözaltına alınan bir gazetecinin mesleki faaliyetlerini sürdürebilmesi için gerekli olan ekipmanlarına el konulması ve yargılama sürecinin sonunda bozuk teslim edilmesinin gazetecilik mesleğini sekteye uğrattığını ekledi. Çiçek, aynı şekilde imza verme yükümlülüğü ve yurt dışına çıkış yasağı uygulamasının da gazetecilerin haber yapma özgürlüğüne engel olduğundan bahsederek “Bütün bu uygulamalar gazetecinin yalnızca özgürlüğünü kısıtlamakla kalmıyor, aynı zamanda mesleğini yapmasının önüne geçiyor” diye konuştu.

“Her türlü farklı sesi susturmak istiyorlar”

Çiçek, erişim engellerinin ciddi boyutta arttığından bahsetti. Gazetecilere yönelik baskıların en önemlisinin erişim engelleri olduğunu belirten Çiçek, sadece Eylül ayında 3 bin 500 hesabın engellendiğini ekledi:

“Erişim engelleri ile her türlü farklı sesi susturmak istiyorlar. Bu şekilde bir sansür korkusuyla otosansürü de yaratıyorlar. İnsanlar eleştirmesin, ses etmesin diyorlar.”

Bu tabloya rağmen Selman Çiçek, 1990’lardan bu yana gazete binalarının bombalandığı, ajansların Kanun Hükmünde Kararnameler (KHK) ile kapatıldığı ve gazetecilerin öldürüldüğünü hatırlatarak haberciliğin bölgede sadece bir meslek değil, hakikatı kamuoyuna duyurma görevi olarak sürdürüldüğünün altını çiziyor.

Yılmaz: “Otosansür ne yazık ki artık rutinimizin parçası”

Mesleği nedeniyle çeşitli baskılara maruz kalan, haberlerine ilişkin hakkında dava açılan ve gerekçe gösterilmeden X hesabı erişime engellenen gazeteci Tuğçe Yılmaz, bu atmosferin habercilik biçimini etkilediğinden bahsetti.

Yılmaz, içinde bulunduğumuz dönemde gazetecilerin güvenliğini sağlamayı kritik bir öncelik olarak yorumladı:

“Riskleri göz önünde bulundurarak daha dikkatli davranıyorum. Bunu geri adım olarak görmekle birlikte gazeteciler olarak güvenliğimizi sağlamanın da en kritik önceliklerimizden biri olduğunu bir dönemden geçiyoruz. Otosansür ise ne yazık ki artık rutinimizin parçası haline geldi. Haberleri ele alış biçimim değişti. Başlık seçiminden manşet görseline kadar her şey farklı bir formata bürünebiliyor.”

Tuğçe Yılmaz

Yılmaz, fon olayını haberleştirdiği için gözaltına alınan Bahadır Özgür ve ev hapsindeyken gözaltına alınıp tutuklanan Murat Ağırel’in yaşadıklarının gazeteciler açısından son derece ağır uygulamalar olduğunu belirtti.

“Heyecanımız ve merakımız bu işte vücut buluyor”

Bu uygulamaların normalleştirilmesini eleştiren Yılmaz, çevresinden gelen uyarıları düşüncesizce buluyor:

“Bir manava ‘Artık elma satma’ diyemiyorsanız bir gazeteciye de ‘Bunu haber yapma’ diyemeyeceğinizi düşünüyorum. Heyecanımız ve merakımız bu işte vücut buluyor. Son yıllarda yorulmadığım tek bir hafta hatırlamıyorum. Meslektaşlarımın, hak savunucularının gözaltına alınmasına ve tutuklanmasına alışamıyorum. Şu an gözaltına alınmamız, tutuklanmamız normal bir tedbirmiş gibi görülüyor.”

Yılmaz, insanların gazetecilere “Kendini tutuklattırma” şakası yapmak yerine aileleriyle ve kendileriyle dayanışma gösterilmesi gerektiğini ve şakaya vurularak bu konunun normalleştirmemesi gerektiğini de ekledi.

“Tüm canlılara karşı sorumlusunuz”

Her şeye rağmen mesleğini bırakma niyeti olmadığını söyleyen Yılmaz, ilham ve motivasyonunu bu topraklarda yetişmiş Hrant Dink, Musa Anter ve birçok gazeteciden aldığını söyledi:

“Gazeteciler olarak tarihsel bir sorumluluğumuz da var. Kamuya, sizi okuyan ve takip eden herkese, tüm canlılara karşı sorumlusunuz. Mesleğimizi sürdürmemize hiçbir şeyin engel olamayacağını düşünüyorum. Sesi duyulmayan insanların ve hayvanların sesini duyurmak en büyük motivasyon kaynağım. Haberini yaptığınız, hayatına dokunduğunuz farklı kesimlerden insanları adliyede gördüğünüzde, bir şeyleri doğru yaptığınızı bir kez daha anlıyorsunuz. Bugünleri de aşacağımızı biliyorum.”

Ne olmuştu?

Türkiye son dönemlerde yoğun bir sansür dalgasıyla karşı karşıya. TELE1 Genel Yayın Yönetmeni Merdan Yanardağ’ın “casusluk” suçlamasıyla tutuklanmasının ardından kanala 24 Ekim 2025 tarihinde TMSF (Tasarruf Mevduatı Sigorta Fonu) kayyım olarak atandı.

TELE1 çalışanlarının kayyım kararından sonra YouTube üzerinden başlattığı Tele2 ise, RTÜK’ün istediği 2 milyon TL’lik lisans ücretini karşılayamadığı için 2 Ekim 2026 tarihinde yayın hayatına son verme kararı almıştı.

Adalet Bakanı Akın Gürlek öncülüğünde yürütülen LGBTİ+’lara yönelik “Ailem Güvende” operasyonu üzerinden aralarında gazete ve gazeteci hesaplarının da olduğu yüzlerce sosyal medya hesabı erişime engellendi. Bu operasyonlar kapsamında gazeteci Tuğba Tekerek tutuklandı.

T24’ün internet sitesi ve sosyal medya hesapları için LGBTİ+ haberleri gerekçe gösterilerek 30 Eylül’de İstanbul 1. Sulh Ceza Hakimliği tarafından kapatma kararı verilmişti.

14 Ekim 2026 sabahı Halk TV binasına kayyım atandığı duyuruldu, binaya polisler girdi. 21 Ekim’de ise Halk TV’nin X hesabı erişime engellendi. Bundan önce fon soruşturmasıyla ilgili paylaşım ve haberleri gerekçe gösterilen gazeteciler Şaban Sevinç ile Mustafa Balcı “halkı yanıltıcı bilgiye alenen yayma” suçlamasıyla tutuklandı, İsmail Saymaz ile Murat Ağırel hakkında ise ev hapsi şeklinde adli kontrol uygulandı. Ardından Halk TV yazarı Bahadır Özgür, fon soruşturmasıyla ilgili X paylaşımı nedeniyle 15 Ekim’de “soruşturmanın gizliliğini ihlal” suçlamasıyla gözaltına alındı. Ağırel ise 16 Ekim sabahı, ev hapsi sürerken gözaltına alındı.

22 Mart 2026’da da “halkı yanıltıcı bilgiyi alenen yayma” suçlamasıyla tutuklanmış ve 75 gün Sincan Cezaevi’nde tutulup daha sonra haziran ayında tahliye edilen BirGün muhabiri İsmail Arı, 23 Ekim’de “kaçma şüphesi” olduğu gerekçe gösterilerek tekrar tutuklandı.

Mezopotamya Ajansı, Yeni Yaşam Gazetesi, Jinnews, NuJINHA ve Ajansa Welat gibi birçok medya organı ise yıllardır erişim engellerine, gözaltılara, tutuklamalara ve yoğun baskılara maruz kalmaya devam etti.

En son Mezopotamya Ajansı’nın (MA) internet sitesinin tamamı, 6 Ekim’de Sulh Ceza Hâkimliği kararıyla erişime kapatıldı. MA bu durumun ajansa getirilen 44’üncü erişim engeli olduğunu belirtti. 14 Ekim’de ajansın X hesabına da erişim engeli getirildi. Ajansa Welat’ın “ajansawelat1” adlı Instagram hesabına ise BTK tarafından 16 Eylül 2026’da erişim engeli getirildi.

BTK, Temmuz ayında Ajansa Welat’ın internet sitesine ve X hesabına da erişim engeli uygulamıştı. Aynı dönemde Azadiya Welat ve Nûmedya24 gibi diğer bazı basın kurumlarının site ve hesaplarına da erişim engeli getirilmişti.

Mahpus üniversite öğrencisi Taceddin Erol Şahin açlık grevinin 176. gününde: Sağlık durumu kötüleşiyor

1 Mayıs öncesi yapılan operasyonlarda “eyleme katılabileceği” iddiasıyla tutuklanan İstanbul Üniversitesi öğrencisi Taceddin Erol Şahin, cezaevindeki tecrit uygulamalarına karşı “insanlık onuruna uygun bir muamele” görme talebiyle başlattığı açlık grevinin 176. gününe girdi. Avukat Ulaş Can’a göre Şahin’in sağlık durumu gittikçe ağırlaşıyor.


İstanbul Üniversitesi İktisat Fakültesi öğrencisi olan Taceddin Erol Şahin, 1 Mayıs öncesi yapılan operasyonlarda “eyleme katılabileceği” iddiasıyla 24 Nisan’da tutuklandı. Tutuklanma gerekçesi olarak Grup Yorum emekçisi olması ve Berkin Elvan için düzenlenen dayanışma yemeğine katılması gösterildi. Marmara 6 No’lu L Tipi Kapalı Cezaevi’nde kalan Şahin’in hücresi resmi olarak kuyu tipi sayılmasa da burada kuyu tipi hapishane koşulları ve 7/24 kamera tacizi dayatılıyor. Yoğun tecride maruz bırakılan Şahin, tecride karşı 29 Nisan’da süresiz açlık grevine başladı. 21 Ekim itibarıyla 176. gününe giren Şahin’in sağlık durumu giderek ağırlaşıyor.

“Ortada hiçbir somut suç fiili yok”

20 Nisan 2026’da gözaltına alınıp 24 Nisan’da “örgüt üyeliği” iddiasıyla tutuklanan Taceddin’in dosyası hakkında avukatı Ulaş Can, mahkemenin elinde somut herhangi bir delil bulunmadığını ve tutukluluğun uydurma kılıflarla sürdürüldüğünü ifade etti:

“Sulh Ceza Hakimliği tarafından verilen tutuklama kararlarında herhangi bir delile rastlamanın zor olduğunu belirtmek isterim. Taceddin açısından bakıldığında, tutuklamaya gerekçe yapılan sözde deliller yalnızca anayasal hakların kullanımından ibarettir. Berkin Elvan anmasına katılmak, parasız ve bilimsel eğitimi savunmak gibi tamamen demokratik hak kullanımı niteliğindeki faaliyetler torba bir dosyada suçlama konusu yapılmıştır. Bir de buna kendini kurtarmaya çalışan bir itirafçının soyut beyanları ile sokakta yolunu kesip tehditle ajanlaştırmaya çalışan polisleri kamuoyuna ifşa etmesi eklenmiş; bu tavrın intikamı alınarak tutuklamaya kılıf uydurulmuştur. Açıkça şunu söyleyebiliriz: Ortada hiçbir somut suç fiili yoktur. Yargılanan ve tecritle bastırılmak istenen şey, 1 Mayıs arifesinde bir üniversite öğrencisinin devrimci kimliği ve demokratik hak mücadelesidir.”

Taceddin Şahin’in sağlık durumu hakkında bilgi veren avukatı Can, müvekkilinin bu süreçte 30 kilodan fazla kaybettiğini ve sağlığının kritik aşamada olduğunu belirterek şunları söyledi:

“Vücudundaki kas ve yağ dokusu tükendiği için kemikleri oturduğu zemine batıyor; bu durum dayanılmaz boyutta omurga ve eklem ağrılarına yol açıyor. Günde iki üç saatten fazla uyuyamıyor. İdare ise yapıcı bir adım atmak yerine Taceddin ve diğer siyasi tutsakların kaldıkları hücrelere baskınlar düzenleyerek kemiklerinin batmasını engelleyen sünger minderlerine ve bitki çaylarına hiçbir hukuki gerekçe göstermeksizin el koymuştur. İnfaz mevzuatında açlık grevindeki bir tutsağın altındaki minderi ya da içtiği çayı gasp etmenin hiçbir yasal dayanağı yoktur. Bu uygulama, tutsağın fiziksel acısını katlayarak iradesini sakatlamayı hedefleyen, düşman ceza hukuku mantığıyla yürütülen fiili bir işkencedir.”

Ailesiyle görüşmesi engelleniyor

Avukat Can, eylemin 175. gününde, her saniyenin hayati risk taşıdığı bu kritik aşamada Taceddin’in en temel hakkı olan ailesiyle telefon görüşmesinden mahrum bırakılarak mutlak bir tecride itildiğini ifade etti:

“5275 sayılı Kanun’un 44. maddesindeki 20 günlük azami yasal hücre cezası sınırı yok sayılarak aylardır fiili bir hücre hapsi dayatılmaktadır. Mektup ve dilekçelerin engellenmesi, baskınlar ve iletişim yasaklarıyla yürütülen bu süreç bir disiplin uygulaması değil; bedeni ve iradeyi hedef alan kurumsal bir işkence rejimidir.”

“Tutsaklar kalıcı sakatlık ve ölüm riskiyle baş başa”


Cezaevi idaresinin mahpus Şahin üzerindeki baskılarına da değinen Can, sözlerine şöyle devam etti:

“Direnişin ilk aylarında B1 vitamini, şeker ve çay gibi hayati maddeler ‘kantinde bulunmadığı’ iddia edilerek günlerce verilmemiş; tutsaklar doğrudan kalıcı sakatlık ve ölüm riskiyle baş başa bırakılmıştır. Hukuki girişimler ve kamuoyu tepkisi sonucunda şu aşamada B1 vitamini temininde sorun kalmamıştır. Ancak idare bu kez fiziki ve psikolojik taciz yolunu seçmiştir. Tıbbi gereksinimlerin bir gün verilip ertesi gün fiili baskınlarla zorlaştırılması, idarenin süreci ne denli düşmanca yönettiğini göstermektedir.”

“Talepleri insan onuruna yakışır bir muamele görmek”

Sağlık sorunlarının yanı sıra 7/24 kamera tacizine ve fiili hücre baskınlarına maruz bırakılan Taceddin’in taleplerinin insan onuruna uygun muamele görmek olduğunu belirten Can, müvekkilinin açlık grevine başlama gerekçesini şu sözlerle aktardı:

“Şahin, 29 Nisan 2026’dan bu yana süresiz açlık grevinde ve eyleminin 175. günündedir. Temel talepleri: yaşam alanlarına dayatılan kameralı gözetim sisteminin kaldırılması ve tecridin sonlandırılmasıdır. Tutsaklar, uyku ve giyinme dahil tüm mahrem alanlarını 7/24 izleyen kameraları kapattıkları için idare tarafından darp edilmiş, 8,2 metrekarelik hücrelere ikişer kişi kilitlenmiştir. Taceddin’in ve diğer siyasi tutsakların talepleri son derece nettir:

Gün boyu izlenmeyi dayatan 7/24 kamera takibine derhal son verilmesi,

Kamera kapattıkları gerekçesiyle uygulanan ikişer kişilik fiili hücre hapsinin kaldırılması; hücre kapılarının gün boyu açılarak normal koğuş rejimine ve ortak alana serbest erişimin sağlanması.”

Sıra arkadaşları: “Taceddin’in sesini dışarıya taşıyacağız”

Taceddin’in sesini duyurmak amacıyla kurulan Taceddin’in Arkadaşları İnisiyatifi’nde yer alan Taceddin’in sıra arkadaşı, arkadaşının durumunu şöyle anlattı:

“Taceddin, 1 Mayıs operasyonlarında keyfi bahanelerle kaldığı ev basılarak işkenceyle gözaltına alındı ve keyfi gerekçelerle tutsak edildi. Taceddin gibi birçok arkadaşımız bu şekilde iftiracı-itirafçıların beyanlarıyla, türlü bahaneler öne sürülerek kaçırılıyor, gözaltına alınıyor ve tutuklanıyor. Bu yüzden Taceddin’in tutuklanması bizi şaşırtmadı. Çünkü biliyoruz ki bu düzende parasız eğitim ve bağımsız Türkiye istemek, gençliğin yozlaştırılmasına karşı mücadele etmek suç olarak görülüyor. Süresiz açlık grevi direnişi, nitelik olarak halkın yaşadığı haksızlıkları teşhir etmek ve gasp edilen hakları geri kazanmak için yapılan bir eylemdir. Bir devrimci tutsağın hapishanedeki haksızlıklara karşı yapabileceği en etkili mücadele yöntemi budur. Basın açıklamalarıyla, kitle çalışmasıyla, duvar gazetesi ve pullamalarla direnişçilerin sesini duvarların ötesine ulaştırıyoruz.”

Ayrıca mektuplarla haberleştikleri arkadaşlarının yanıtlarının bilerek aylarca geciktirildiğini belirten arkadaşı, bunun mahpuslara yönelik başka bir tecrit yöntemi olduğunu ifade etti:

“Taceddin’in Arkadaşları İnisiyatifi, Taceddin’in direnişine destek veren, yaşanan adaletsizliğe ve arkadaşımızın hayatına kastedilmesine karşı çıkan öğrenci gençlik tarafından kuruldu. Amacımız: hakları için bedenini açlığa yatıran, halkı için ölümü pahasına direnen gencecik bir insanın yaşatılması, Marmara 6 No’lu L Tipi Hapishanesi’nde uygulanan kuyu tipi tecrit işkencesi ile 7/24 kamerayla izlenme tacizinin son bulmasıdır. Bu talepler yalnız hapishanelerde hakları gasp edilen insanların değil, dışarıda olan ve her biri ‘tutsak adayı’ olan bizlerin de talebidir. ‘Tutsak adayı’ dedim; çünkü bugün ülkemizde tutuklanmanız veya işkence görmeniz için herhangi bir suç işlemenize gerek yoktur. Sömürü düzeni sizi kendisine tehdit olarak görüyorsa bu, tutuklanmanız için yeterli bir gerekçedir.”

Amedspor’un başarısı Kürtlere yönelik dijital nefrete dönüştü

Amedspor’un Mayıs ayında Süperlig’e yükselmesiyle elde ettiği başarı, Kürt halkını hedef alan nefret söylemlerine dönüştü. ÖHD ve İHD’li avukatlar, bu nefret söyleminin cezasız kaldığına ve bunun toplumsal eşitsizliği ürettiğine dikkat çekti: “Kürtler söz konusu olduğunda hukuk farklı işliyor”

24 Ağustos 2026’daki Kocaelispor-Amedspor maçında Kocaelispor taraftarları sarı torba açtı

Amedspor’un 2 Mayıs 2026 tarihinde Iğdır SK ile oynanan maçın ardından Süper Lig’e yükselmesi, sosyal medyada büyük yankı uyandırdı. Ancak takımın elde ettiği başarı, kısa sürede Kürt halkını hedef alan nefret söylemlerine dönüştü. Özellikle X platformunda maç öncesi ve sonrasında binlerce paylaşım yapıldı, yorumlarda Kürtler hedef gösterildi, tehcir çağrıları yapıldı, Amedspor’un kapatılması istendi ve taraftarlar hakkında “deport” söylemleri dolaşıma sokuldu.

Yaşananların ardından birçok hak örgütü açıklama yaptı. Bunlardan biri olan İnsan Hakları Derneği (İHD) Diyarbakır Şubesi, yayımladığı açıklamada bir futbol takımının başarısının bir halka yönelik nefrete dönüştürülmesinin spora ve toplumsal barışa zarar verdiğini belirtti. Açıklamada şu ifadelere yer verildi:

“Amedspor’a yönelik uygulanan bu ayrımcı politikaların yalnızca bir spor kulübüne değil, aynı zamanda toplumsal bir kesime yönelik dışlayıcı bir yaklaşım olduğu açıktır. Sporun birleştirici ruhuna zarar veren bu uygulamaların son bulması gerekmektedir.”

Amedspor’a yönelik ırkçı saldırılar çoğu zaman medyada “provokasyon”, “taraftar gerilimi”, “anlık tepki” gibi kavramlarla sıradanlaştırılmaya çalışılıyor.

Hrant Dink Vakfı tarafından 2019 yılında hazırlanan “Medyada Nefret Söylemi” raporları da benzer tabloyu ortaya koyuyor. Vakfın medya taramalarına göre yalnızca bir yıl içinde 4 bin 364 haber ve köşe yazısında nefret söylemi tespit edildi. Bu içeriklerde toplam 5 bin 515 ayrımcı ifade yer aldı. Yaklaşık 500 ulusal ve yerel gazetenin incelendiği çalışmada Kürtlerin çoğu zaman “güvenlik tehdidi”, “bölücülük” ve “şiddet” kavramlarıyla birlikte sunulduğu belirtildi.

İncelenen 10 bin 224 tweet içerisinde “Kürt” kelimesi geçen yüzlerce paylaşımın doğrudan aşağılayıcı, hedef gösterici ve şiddeti çağrıştıran ifadeler içerdiği kaydedildi. Paylaşımlarda topluca suçlayan ve düşmanlaştıran söylemlerin yaygınlığı dikkat çekti.

2025 yılında yayımlanan Avrupa Konseyi Irkçılık ve Hoşgörüsüzlüğe Karşı Avrupa Komisyonu (ECRI) Türkiye raporu da Türkiye’de nefret söylemi ve nefret suçlarında ciddi artış yaşandığını ortaya koydu. Raporda Kürtlerin, mültecilerin ve LGBTİ+’ların medya ve siyaset tarafından düzenli biçimde hedef gösterildiği vurgulanırken, ayrımcı söylemlerin büyük ölçüde cezasız kaldığına dikkat çekildi. Yetkililerin nefret suçlarına karşı etkili ve caydırıcı bir müdahale geliştirmediği de raporda özellikle belirtildi.

“Beyaz Toros’um kalmamıştı, kalsaydı getirecektim”

Nefret söylemi yalnızca dijital alanla da sınırlı kalmadı. Daha önce Nevşehir’de Amedspor forması giyen Kürt işçilere yönelik saldırı gerçekleşti, çok sayıda işçi yaralandı. Benzer şekilde 15 Mayıs Cuma günü Keçiören Belediyesi destekli bir festivalde bir kişi, faili meçhul cinayetler ve zorla kaybetmelerle anılan Cem Ersever kostümüyle sahneye çıktı. Şahsın “Beyaz Toros’um kalmamıştı, kalsaydı getirecektim” ifadelerini kullanmasına rağmen herhangi bir müdahalede bulunulmadı.

Bu paylaşımlara dair etkili hukuki süreçlerin işletilmemesi cezasızlık eleştirilerini beraberinde getirdi. Konuya ilişkin değerlendirmelerde bulunan Özgürlük için Hukukçular Derneği (ÖHD) Ankara Şubesi Yönetim Kurulu üyesi Avukat Ferdi Sidar, Kürtlere yönelik nefret suçlarında uzun yıllardır sistematik bir cezasızlık pratiğinin sürdüğünü söyledi

Avukat Ferdi Sidar, Fotoğraf: Politika Haber

Sidar, Kürtlere yönelik ihlallerin yalnızca hukuki değil, politik bir zeminde değerlendirilmesi gerektiğini belirterek, “1990’lı yıllarda binlerce insan gözaltında kaybedildi, faili meçhul cinayetlerle yaşamını yitirdi. Aradan geçen yıllara rağmen faillerin büyük bölümü cezasızlıkla korundu. Böyle bir tarihsel arka plan varken bugün sosyal medyada dolaşıma sokulan nefret söylemleri karşısında etkili hukuki süreçlerin işletilmemesi şaşırtıcı değildir” dedi.

“Kürtler söz konusu olduğunda hukuk farklı işliyor”

X platformunda yapılan incelemelerde “Kürtler sürülsün”, “Tehcirleri ne zaman tamamlanacak” ve “Amedspor kapatılsın” gibi paylaşımların tespit edildiğini belirten Sidar, bu tür ifadelerin Türk Ceza Kanunu kapsamında suç olduğunu söyledi. Özellikle “Halkı Kin ve Düşmanlığa Tahrik” ile “Nefret ve Ayrımcılık” suçlarına işaret eden Sidar, “Sorun yalnızca mevzuat eksikliği değil, uygulamadaki eşitsizliktir. Kağıt üzerinde herkes eşit görünse de özellikle Kürtler söz konusu olduğunda hukuk farklı işlemektedir” ifadelerini kullandı.

Nefret söylemlerinin ifade özgürlüğü kapsamında değerlendirilemeyeceğini vurgulayan Sidar, “Bir halkın sürülmesini ya da hedef gösterilmesini normalleştiren bir dil, toplumsal şiddetin zeminini hazırlar” dedi.

Spor alanındaki nefret diline de dikkat çeken Sidar, Amedspor örneğinin yalnızca bir spor kulübü meselesi olmadığını belirterek, “Kürt kimliğinin görünür olduğu her alan bazı çevrelerde sistematik bir reaksiyon üretiyor. Tribünlerde ve sosyal medyada dolaşıma sokulan nefret dili zamanla normalleştiriliyor” diye konuştu.

Sidar, bunun yalnızca Amedspor maçlarıyla sınırlı olmadığını belirterek, bir Bursaspor karşılaşmasında hiçbir bağlam yokken tribünlerden Leyla Zana’ya yönelik hakaretler yükseldiğini hatırlattı. “Ortada ne Leyla Zana’yla ilgili bir durum vardı ne de maçın Amedspor’la ilgisi vardı. Buna rağmen Kürt bir kadın siyasetçinin hedef alınması, organize nefretin nasıl çalıştığını gösteriyor” diyen Sidar, bu tür söylemlerin yalnızca etnik değil aynı zamanda cinsiyetçi bir karakter de taşıdığını ifade etti.

Sidar son olarak, hukuk devletinin temel görevinin hak ihlaline uğrama riski taşıyan kesimleri korumak olduğunu belirterek, “Bugün tartışılması gereken temel mesele hukukun gerçekten herkes için eşit uygulanıp uygulanmadığıdır” dedi.

“Mesele Kürt kimliğinin görünür olması”

İHD Irkçılık ve Ayrımcılık Komisyonu üyesi Avukat Jiyan Kaya, Amedspor’un yükselişiyle birlikte özellikle Kürt kimliğine yönelik tepkilerin arttığını belirterek, “Mesele Amedspor’un ligde olup olmamasından ziyade Kürt kimliğinin görünür olmasıdır” dedi.

Avukat Jiyan Kaya, Fotoğraf: NuJINHA

Kulübe yönelik saldırıların yeni olmadığını hatırlatan Kaya, geçmiş yıllarda tribünlerdeki ırkçı tezahüratlardan takım otobüslerine yönelik taşlı saldırılara kadar birçok olay yaşandığını ifade etti. Bursaspor karşılaşmalarının bu açıdan en çok bilinen örneklerden biri olduğunu söyledi.

Kaya ayrıca maçlarda ortaya çıkan “beyaz Toros” görsellerine dikkat çekerek, bu sembolün 1990’lı yıllardaki ağır insan hakları ihlalleriyle özdeşleştiğini ve doğrudan Kürt toplumuna yönelik bir mesaj niteliği taşıdığını vurguladı.

Bu dilin yalnızca dijital öfke olmadığını belirten Kaya, nefret söyleminin zamanla şiddeti normalleştirdiğini ifade etti. Özellikle “terörist” ve “malum ırk” gibi ifadelerin tüm bir toplumu kriminalize ettiğini söyledi.

Örtülü ayrımcılığın daha görünmez ama etkili olduğuna dikkat çeken Kaya, “malum ırk” gibi ifadelerin hukuken çoğu zaman yaptırıma uğramasa da toplumsal eşitsizliği yeniden ürettiğini belirtti. Bu söylemlerin iş hayatı, eğitim ve gündelik yaşamda ayrımcılığı beslediğini ifade etti.

Kaya, ayrımcı dilin yalnızca sosyal medyada değil, uzun yıllardır medya dili içinde de yeniden üretildiğini belirterek, haber başlıklarında kullanılan ifadelerin bu süreci güçlendirdiğini söyledi.

Medyanın hak temelli bir yaklaşım benimsemesi gerektiğini vurgulayan Kaya, nefret söyleminin meşrulaştırılmasının daha geniş insan hakları ihlallerine zemin hazırlayabileceğini ifade etti.

Futbolun tarih boyunca sadece bir spor olmadığını belirten Kaya, Amedspor’un da bu nedenle hedef haline geldiğini söyleyerek, “Futbol birçok toplumda eşitsizliklere karşı mücadelenin kültürel alanlarından biridir” dedi.

Gizliliğe genel bakış

Niha+, bağımsız gazetecilik ilkeleri ve okur mahremiyeti çerçevesinde dijital ayak izinize saygı duyar. Sitemizde gezinirken, sizlere kesintisiz bir okuma deneyimi sunabilmek ve platformumuzun teknik altyapısını güvence altına almak amacıyla çerezler kullanılmaktadır. Sol taraftaki menüyü kullanarak çerez tercihlerinizi dilediğiniz gibi yönetebilirsiniz. Kişisel verilerinizin nasıl işlendiğine dair detaylı bilgi için lütfen Gizlilik Sözleşmemizi ve KVKK Aydınlatma Metnimizi inceleyiniz.